第182章历史的车轮（二合一）

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是，李定国这个名字在如今满清控制的大陆，几乎已经无人知晓，就算记得，浮现出的影响也大多不好。
    但是在掸邦高原，不管是傣、佤等大族，还是克钦、德昂、苗等族，除了本族供奉的神仙以外，最崇拜的人竟然是诸葛亮和李定国。
    据说诸葛丞相出师表中说的五月渡泸，深入不毛的不毛，并不是指不毛之地，而是八莫，也就是现在清军和缅军对峙的新街、老官屯附近。
    如今的掸邦高原，也四处可见诸葛丞相的庙宇，纪念李晋王的望乡台以及庙宇。
    写下‘读罢残碑呼雄鬼，生死都从李晋王’的刘彬，便是从此地北返的，崇拜李晋王的风俗，也一直是在此地保存。
    后世英国人侵略此地的时候，各地佤族土王，也是用诸葛丞相的名义发布檄文，表明立场，凝聚人心的。
    而眼目前下，这样的人，莫子布是最喜欢的，因为可以很容易的把他们变成志同道合的同志。
    但对于郑信来说，他一来并不想与反清势力有过多的交集，二来掸邦的主体掸族其实就是傣族。
    他们对贡榜王朝戒心极大，对傣族南迁形成的泰人暹罗国戒心也很大，他们害怕郑信借路是假，假途伐虢是真。
    在这种情况下，郑信根本不敢兵出清迈，出了清迈，大概率就要跟傣、佤等族的土王开战了。
    他这吞武里王朝的开国大王要是为了册封，把自己陷在了掸邦高原，那乐子就大了。
    退一步说，吞武里王朝国内并不平静，郑信此刻离境冒险远征，也是在给心怀不轨的递刀子。
    所以，现在郑信就尬住了，他不管是从眼前还是未来，都无法领军进入缅甸。
    但他要是不去，满清的使者就在军中，连回旋的余地都没有。
    所以郑信很想莫子布在身边，要是莫子布在这，不管是真去，还是假去，都可以为他解决问题。
    不过莫子布此刻远在卑谬，肯定无法为郑信排忧解难，于是，另一个有心人出现了。
    已经被郑信打发到柯叻城镇守的通，靠着在郑信身边做贴身侍卫的弟弟刍知，准确捕捉到了郑信的难题。
    于是，他先命人飞马到清迈向郑信报告，做出国内有人造反的假象，且大张旗鼓，三日一报，好像很紧急的样子。
    郑信正是进退不得，一看报告就知道怎么回事了。
    因为要是真有动乱，应该是负责留守的郑敏成，或者宗室耆老郑莫赛来报告，不会是在东边镇守的通。
    于是郑信也开始大肆炒作国内动乱，摆出不得不返回的样子。
    满清使者傻眼了，你总不能拦着不让郑信回国处理叛乱吧，可要是郑信回去了，那谁去帮助大军夹击缅人？
    在此时的满清使者看来，暹罗是南洋大国，郑信的暹罗军，才是夹击缅军的主力，莫子布那只能是小打小闹，做做样子。
    不然也不会让李与隆去跟着莫子布，而傅恒的心腹戈什哈是跟着郑信的。
    于是，在满清使者堵门的半是威胁，半是恳求下，郑信‘把牙一咬’，当即留了八千军队在清迈，并调自己的悍将披耶柯叻-通，率三千本部北上。
    用这一万一千人，前去缅甸策应清军，他自己则率一万人左右的主力，返回吞武里。
    果然，历史的车轮，还是要滚滚向前的。
    郑信身边，除了莫子布，就没有任何一人能与通相比，不管是从能力、关系还是其他方面。
    是以在莫子布离开之后，通的地位，仍然会不停地水涨船高，因为他是极少数能单方面、全方位为郑信解决问题的人。
    同样的，历史的车轮，也开始在满清大营中开始转动了，瘟疫之神在它注定的时间，猛然来袭。
    最开始不过是索伦兵营爆发了以拉肚子为主的疫病。
    傅恒知道后，倒是第一时间就把他们进行了隔离，这点简单的常识，满清的统帅们还是有。
    但是，太迟了。
    隔离数百索伦兵后不久，与索伦兵营并不相接的福建水师兵营突然也爆发疫病，随后是云南绿营，搞得全军人心惶惶。
    十余日后，至乾隆三十四年，公元1769年底。
    傅恒的心腹，刚刚擢拔为云南丽江镇总兵的吴士胜。
    刚由台湾镇总兵，因功提拔为福建水师提督的叶相德。
    相继因为急速腹泻不能止而病死。
    同时，满将护军统领伍三泰，加提督衔本进忠等大小将官十余人，也接连染病。
    清军至此，完全失去了进攻的能力，军中将官不停暗示甚至明示傅恒，要求退兵。
    傅恒深知乾隆脾气，打到此刻了再要退兵，无疑是在打乾隆的脸，因此强硬表示不能退兵。
    但傅恒也知道，清军打不动了，于是把所有的希望，都寄托在了莫子布和郑信两路援军身上。
    他派出投靠满清的佤、克钦等族

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