第275章东道

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    想到这里，难免起了争强好胜之心。哥只是想在大宋朝好好玩一把，怎地被你如此不友好对待！以哥现在的家底，这个辟雍便退学了又如何？
    总之不能输了脸面。
    当下口气不免硬了起来：“秦直讲之言，虽然听起来置之四海而皆准，于学生却不然！经义之道，学生略窥门径，并不敢在各位师长面前班门弄斧。若是学生有山长、各位学正、博士、秦直讲的学问，学生便久已不在此间矣！
    古人云：读万卷书，不如行万里路。学生只是不愿读死书，想着：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行的道理，所以偶尔免不了有抚琴对弈、焚香踏青之事。尽管效仿古风，学生每次也都是请了假的。
    直讲若是不允，但请‘直讲’无妨，学生自然不会违拗，却无须在此时拿此事怪罪学生。”
    他这一番话，说得甚是动听。文人雅客，如他这种才学者，寄情于山水之间乃是本性，自然很难被学问或者学校的纪律约束住，否则何来那些惊世骇俗之篇章？
    话又说回来，如他所言，既然请假是被批准了的，追究他旷课之事确实没有道理。
    尤其最后的“直讲”这个谐音梗，甚是有趣，众人听了都笑起来，氛围为之一变。
    周邦彦到底是大词家，敏感度极佳，先不谈王伦的辩解如何有趣，而是眼睛一亮，动问道：“‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。’山水郎果然出口成章，如果某没有猜错，这应是一首诗了？”
    王伦暗赞。虽说他与其并非同路之人，对方却是个不折不扣的学问家。自己只随口一说，人家便听出了异样，果然了得。
    这首诗出自陆游的《冬夜读书示子聿》，原是一首教子诗。子聿，是其小儿子。
    “正是。此是学生瞎琢磨的想法，不知有几分道理，却不敢登大雅之堂。”王伦谦逊道。
    周邦彦点点头：“山水郎何故谦逊？文章学问，原应如此----倒不知是否有了全句？”
    王伦心说这首诗也不是自己的保留节目，便亮出来也无妨，正好给这拨老学究们讲讲道理，下次请假也方便些。便愈加谦逊道：“此诗倒也有成，只是不敢轻易示人，特别是斋里各位先生…既然山长执意要听，学生敢不从命！”
    随即朗声道：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
    周邦彦与众人听了都觉得好。读书求学问么，原也该是这个样子的。
    王伦能把学问之事写成如此之诗，可见平时也是重视的。只要他重视，那么不去盘查也罢，总是不会差的，这是很多人的想法。
    主要是人家诗名太盛，只要不是一问三不知，谁也不能说他学问不够。
    这就是有名气的好处。
    “山水郎做的好诗！有此见识，便是平时请假也在情理之中。周某便当着各位的面，不追究你此前旷课之事。寄情山水也好，躬行天下也罢，总是研读学问，却不正是我辈之事？只是有一遭，玩归玩，可不要大意。太学为国家选人大典，山水郎如此学问，终究还是要以学识出舍，切勿自误！”
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    王伦听了竟然有些惭愧起来。周邦彦的话，不但把自己之前的纰漏一抹而净，还给自己将来自由出行提前打了招呼…躬行去弄学问，他作为主簿都这么说了，谁好意思再干涉？
    他一把年纪了、须发皆白，还是很真心地劝告自己别玩野了，毕竟从太学毕业才是正道。不管王伦能不能听进去照着做，心意总是真的。
    都能做自己爷爷年龄的人了，亏得自己还给他摆过脸子…
    现在想想，自己当初为什么对他有敌意？肯定是见了其和李师师交好，然后才犯了妒忌之心？可能当时心里也没有意识到吧。
    愧杀我也！
    “王伦谨听先生教诲！”这回，他是诚心诚意的。
    一场小风波，被一首诗消于无形，况又是年末最后一课，众人终于没有再起波澜，各自散去。
    倒是斋里一干学子都嚷起来，要王伦做个迎春东道。
    其实要说大宋的高等教育很超前呢。太学各斋其实类似后世英美大学的hall或school，经学举行聚会。聚会前，通常要进行一项名为“叫条子”的准备工作。
    王伦此前有幸参加过一次，光从活动名称听起来便不甚文雅，内容更是。不过此为太学生重要的娱乐活动之一，只有入乡随俗的份。
    “叫条子”搞什么呢？就是合法地召妓。周密《癸辛杂识》里说：“学舍宴集必点一妓，乃是各斋集正自出帖子，用斋印明书仰北子某人到何处，祗直本斋宴集。”
    此时代的太学生经常流连于伎馆楼坊，比唐代的进士更为频繁，有“学生宴集，必点一伎”之

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