第322章人间仙境应如是

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    第322章人间仙境应如是(第1/2页)
    王伦和众学子下了马车，从大门鱼贯而入。
    甫一踏入院中，竟觉光是大门宽度都比自己在安仁工坊旁的四合院还要大上不少----安仁村离京十余里、算是郊区了，怎能和繁华的内城相比？由此可知此间主人的魄力。
    从大门转到前院，后面是一溜五间倒座房，颇有些人在里面，不及细看，早见北面垂花门后闪出一人，笑容可掬道：“山水郎光临舍下，贫道不胜欣慰之至！”
    王伦知道这就是此间主人了，细看时不过四十多岁年纪，脸如温玉，但首先引人注目的却是一把保养得极好的美髯，长及半尺。
    他手执一柄拂尘，身着一身金色的道袍，仙风道骨油然而生…身后跟着几个伴当，或着赤色或着白色，十分显眼。
    金色、赤色、白色！王伦的印象中似乎应该都是青黑色的罢？像刚刚在门口迎接的几个道士便是。只是好像那个为首的身着有些偏紫色，一照面时只以为是颜色反差，现在看来，应该不是。
    他这是不懂，道家对于道袍的颜色其实是有规矩的，不同的颜色代表不同的等级。
    黑色是入门初期，代表新入道门的修行者，在观中通常做着迎来送往的事，还有各种杂役苦活；
    青色代表已完成一定程度的修行；
    紫色道袍意味着已迈入高级道士的行列，代表道士已经达到了高深的境界，并且在道教中担任了重要的职务；
    赤色比紫色更高级，代表道士已经成为了真正的大师，并在道教中扮演着重要的角色；
    白色则代表道士已经非常高明，并且在道教中享有崇高的地位；
    金色在教门中属于至高无上，代表在道教中已经达到了非常高的地位，通常只有至高无上的大师才能穿戴；
    比金色更牛的是彩色，象征着道教中至高无上的天帝，凡人是不敢有些佩戴的，估计徽宗皇帝可以当此殊荣。
    这人不大的年纪能身着金色道袍，已经是一人之下万人之上的角色，只可惜王伦体会不到这种尊宠罢了。
    无知，则无惧。
    所以王伦很淡定：“小可王伦，敢问道长是？”
    那道士轻摇拂尘，也不知道这大冬天有什么蚊虫可驱？当然，这估计是人家的标准动作。
    “贫道王仔昔！”
    原谅王伦孤陋寡闻，事实上他对于道家种种只限于老子化胡的传说，以及金庸大师在武侠小说中对全真教、青城派的描写，印象中应该要起些高大上的名字的，甚至连青城派余沧海的名字都被他腹诽过，总该如王重阳、丘处机之类的似有禅意的风范才好。
    王仔昔，这名字…俗不可耐！
    “哦，小可失敬！”
    王伦真心没听过此人，毕竟圈子不在一起，于是随口敷衍了下。
    可他不知道，但凡是京中的官员，半年前没有几人不对这个名字敬若神明的----当然是不是真心就另作它说。在道家一脉，这个名字就是大宗师。
    事实上他也应该得此殊荣：政和元年他因蔡京举荐而得到徽宗召见，赐号“冲隐处士”。善符箓咒术，每遇天下大旱，徽宗即遣小黄门持纸让他画符祷雨，因而深得宠信。因其为宫妃治疗目疾有效验，进封“通妙先生”，令居上清宝箓宫，徽宗常待以客礼。
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    在这五年间，因受徽宗宠信，京城达官贵人无不趋之若骛，权势一时无两。渐渐地邀宠、争名、夺利，与道家清静无为、自守求真旨相悖，也养成了趾高气昂的毛病。
    只不过自去年起开始失宠，被新推荐的一位名叫林灵素的道士取而代之，这才重新低调起来。王伦是在去年下半年才入京城，开始时在辟雍混日子，接着便是以诗词扬名，后来又把精力放在鼓捣挣钱上，不知道他的名字和事迹也正常。
    不过在王仔昔眼中，却是王伦倚仗名气，对他这个失势的权威不放在眼里，在这里拿乔摆谱呢。
    “这厮可厌！”他想，脸上却泛起笑容：“说起来，山水郎和贫道五百前年都是一家，却不是有缘！”
    呃，同姓套关系相对亲切些，这也是社交常态。只是让王伦和一个道士攀交情，还是有些不习惯。而且王、张、李是天下三大姓，可不得是几百万人口的大家族？这缘分未免会被稀释成渣。
    他一个道士，和我一个外舍生风马牛不相及，如此巴巴的请我来，是何道理？王伦难免会乱猜，嘴上却道：“果然小可一见道长便觉亲近！”
    寒喧几句没营养的话之后，王伦便道：“然则小可与道长向来未曾谋面，如何突然请小可来做客？小可的这帮学里的同窗先前不曾有半点口风，空手登门，实在是惶恐之至！”
    不管生人熟人，毕竟是大正月，贸然到人家里做

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