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    ，长到足够一介凡人从孩童到暮年、又从暮年到孩童很多很多次。
    他说你有名字吗？不如就叫青竹可好？
    青竹自那日后曾经跑下山头，小心翼翼地在尘土上落脚，人烟熙攘、车马骈阗的喧嚣绵延得悠远，他情不自禁地伸出手，却惊觉无形通天的屏障将他隔绝在内。
    他呆立良久，又转身回到了抱犊山中。他想他或许会永远待在这里，直到在此等来一座观，等来那一群从孩子长大了的老道士。可不知多少年后，他在修炼中终于对天道有所领悟，方明白因果，才是尘寰的节点。
    当一个人故去，投胎轮回之后，不会再是前世某某，只是凡间崭新寻常客，早已被忘川水洗尽铅华，过去和未来与前世全然无关，除去那缕相似的魂魄外，浩荡其余皆埋没红尘。
    他再也等不到了。
    抱犊山阴气盛，总是没有人愿意长久地驻足，后来又是不知道过去多久，山里来了位既砍樵又捕鱼的猎户。青竹就猫在乱石丛里看他的木屋子一点点建起来，然而某日天冷，不小心睡过去，醒来时那大叔粗糙手掌摩擦着他的脸盘子，爽朗一笑，“有条小蛇。”
    自从知晓山中有精怪后，大叔砍柴钓鱼时都要自言自语一番，才不管青竹有没有在旁边蹲着，他说他祖上五代军功显赫，不过家道中落，双亲早亡，兄弟皆战死疆场，“我看不惯那些市侩亲戚，干脆远走他乡自立门户，这不，也能养活自己。”
    说罢拿汗巾抹把脸，担起厚重一沓柴依旧腿脚飞快，但他每逢梅雨天都会捂着膝盖辗转难眠，只有在那时候，青竹才觉得他并非无所不能。
    等到武叔种下的槐树长到青竹腰间那般高，抱犊山才又有了新面孔。那背着书笥的男人在山中迷了路，还是青竹好心将他领到大叔的屋前，才让他免于入夜受冻挨饿，结果次日那男人知道青竹是妖怪后直接两眼一黑，昏得不知白天黑夜，嘴里不住念叨什么急急如律令，青竹撇撇嘴，心道这书呆子连调都没咬准。
    刘伯刚一在山里住下来，就养了条黄狗，取名烧饼，以免他再次迷路山林。
    于是院子大了一些，屋子多了一间。刘伯没甚爱好，就贪口小酒，气温适宜时也自己酿酒，平日里做得最多的，便是躺在藤椅上摇蒲扇，千里迢迢背来的书简都堆在柴房，往后被文叔一一除尘，全搬到青竹屋里去了，青竹叫苦不迭。
    在文叔长住抱犊山之前，青竹最亲近的是烧饼，他们一起在泥巴地打滚，一起蹲在地上吃饭，一起趴在溪边喝水，见烧饼尾巴摇得欢时还要懊恼他没有尾巴，无法同烧饼表达自己的喜悦之情，但文叔很是严肃地告诉他，“你们已经不一样了。”
    其实文叔仅仅是个卖葱的小贩，大抵是外面的世道商贩地位不高，故而文叔总是唠叨：“你要用功读书。”
    刘伯骂：“读书有个鸟用。”
    文叔摆首，“不为求功名利禄。”
    刘伯不说话了。其实偶尔兴致来时，刘伯也会对他讲讲诗词歌赋，或是话本故事，总之绝口不提四书五经。文叔则固执地教他读书习字，说你既然修炼人身，便是人了。
    这跟沈珺同他所说完全相反。
    当然，在沈珺被文叔带来以前，青竹还缠着张婶留在了山中。那时他还从未见过女子，只觉她身上有股淡香，发丝柔顺，像千千万万条黑亮的小蛇——小蛇迷得他走不动道，恰巧张婶逃了亲，无处可去，但对院里五大三粗的男子煞是戒备，青竹吐着信子，展示微薄妖术，信誓旦旦地同张婶保证他们都是好人。
    好在文叔武叔刘伯的确都待她如自家妹子，她待青竹亦如自家孩子，什么风车纸鹤莲花灯、糯米团子红豆糕，青竹一时幸福得头顶冒泡，脑海里搜刮一番学来的人间词汇，慢吞吞地唤她娘亲，文叔听了斥他胡闹，说张婶年纪尚轻，总要成婚生子的。
    张婶道：“我既逃了亲，在家乡的名声便毁了，爹娘亦恨透了我。不过嫁不嫁人的，我也不在乎，具是父母之命、媒妁之言，哪有什么感情。嫁的不好，便是终身难熬，嫁的好了，至多也是年迈时搭个伴儿。”
    不过她刮刮青竹的鼻梁，“还是莫要喊我娘亲，我有名有姓，可唤我张晏然。”
    寒冬来临时，青竹窝回蛇身盘踞处舒服地睡了一觉，待他伸着疏松懒腰回到堂屋围垸，槐树密密麻麻的叶子都能盖过房顶，而温柔的张晏然已生出白发，比划着他堪堪长高几厘米的身量，笑着说，“哎呀，你还是称我婶婶罢。”
    文叔带回一位少年，名为沈珺。
    青竹颇感好奇地赖在他身旁，觉得他冰冰凉凉，像沥过水的竹席，奈何性子也冰冰凉凉，并不容易相处，特别是当他不咸不淡地望过来，像看狗的眼神——并非表示侮辱。青竹说：“我知道，你觉得我和烧饼一样，不过是小动物。”
    沈珺困惑：“可你不本身就是蛇么？”
    青竹也有些

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