第四十六章周礼和仪礼

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下那么别说学正了。
    章氏一族累出高官名宦，章友直能给章越引荐一二人足矣。
    如此庄学究就失去了这大好机会。
    看着庄学究一脸懊悔的样子，章越心道这路还不能断。
    毕竟族学还未正式答允收录自己的弟子，到手的鸭子还随时可能会飞。
    同时此人还是章丘的老师。有的人帮人不行，害人倒是贼溜。出于谨慎起见，若对方与州学学正正有往来，那么还是可以坏事的。
    章越轻咳了一声道：“庄先生是我的伯乐，若非你我决计不察这随手编出的三字诗竟有让我赴神童举的资格。”
    庄学究闻言大喜道：“三郎真是厚道人。”
    章越转而又道：“但眼下我学问还未扎实，若真赴神童举，怕是才不副实，有失先生识人之名，那如何是好？”
    庄学究道：“可以先报上去，此事全交由我来办……”
    “不妥，不妥。”
    “再过些时日？”
    “然也。”
    章越笑道：“还请庄先生放心，无论我是不是伯益先生的弟子，此事都少不了你的好处。”
    说是好处，到时候要看大小了。
    打发走庄学究，次日章越收拾好行李即前往乌溪。
    南峰院那边要等到立春以后才开学，但郭学究却初五即召他回去。
    原因倒也很简单，因为三月即是县学招录。
    郭林要全力赴此一战，至于章越嘛，郭学究的意思，也让他去试一试，碰碰运气。
    县学分经生斋与进士斋。
    经生斋是专门针对九经，五经这样的诸科，至于进士斋则对于进士科。
    进士科的前程要远高于诸科的，这是众所周知之事。
    如果有心纵观一遍宋史，认真看列传上大臣的家世，几乎没有出身于平民，基本都是官宦名人之后。
    宋史列传上的名臣，大多也是进士科出身。
    故而可想而知，报考进士科的读书人绝对是非富即贵。
    对于没有什么背景的读书人而言，唯有诸科才有一二的希望。但没有背景也是相对而言，所谓诸科，若一点背景也无的读书人也是上不了的。
    而郭林与章越二人自然报得都是县学的经义斋。
    当日章越一到乌溪，郭学究即对二人道：“下面一字一句你们二人都要听好了，记在心底。过年时我拜会过县学学正时，他言这一次县学录试，进士斋取五人，经义斋取十人。”
    章越心道，对于七八万人的浦城县而言，这录取人数不算多也不算少。
    “朝廷取士，以帖经观其学，杂文观其才，你们只要贴经墨义写得一字不错，任何人都替不了你们，但若错了一字，难保不会有其他人取代之。”
    章越心道，娘的，那岂不是要全对，谁可以保证？
    好比你背下一本书不难，但要背得一字不错，那可是难上十倍不止。
    而且朝廷诏令贴经墨义是十道通六道就算合格，这还是省试的标准。
    有心人可以从中仔细品一品……
    没有背景的子弟要考个县学，都必须把主动失误降至零方有机会。
    难怪郭学究的弟子从未有一人考中过县学。
    看到郭林，章越的神色，郭学究脸上抹过一丝不忍之色，半响方道：“最多错个一二题吧，不过十人之额，县里多少子弟都在看着。”
    县学学生常被称为茂才或秀才。
    此称谓来自汉朝实行的察举制，比如孝廉，郡国人口不满10万三年举孝廉一人，不满二十万二岁举一人，二十万岁举一人；四十万举二人。
    孝廉是郡举，故而人数少，茂才是州举，故而人数多。
    但察举制败坏已不用多说，那句著名的‘举茂才，不知书，举孝廉，父别居’。宋朝的科举制虽弊端多多，但较察举制已是一种进步。
    但宋朝县学学生就是一州一县之才，故被称作茂才。
    宋朝对县学学生有优厚之策，各县都有不同政策。
    以浦城而论，首先县学学生可以免役，宋朝役法有多么可怕不用多说，闽地有不举子之俗，多生下来的男婴，父母宁可弃之不养。
    章实为何之前提让十三岁的章越早早成亲，因为成亲就可以分家。要不然章越到了十六岁成丁以后，那傜役可以让一个好好的富庶之家倾家荡产的。
    其次浦城县学有三分之一的县学学生每月有米供养，每个学子都有一套襴衫，以及住的地方。
    最重要是县学学生背后的背景。为何985，211吃香，除了智力因素以外，还有背景资源，比如同学，老师，将来这些都是加成。
    郭学究又道：“这一次的题目，衙门虽未张贴，但学正已是悄悄告知我。经生斋除了除了孝经，论语二经必考外，再从九经之中自选五经。”
    “三郎，你易，书，诗已熟，但是三礼

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第四十六章 周礼和仪礼

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