009 回家

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    梁州在渠州的南边，山地多，丘陵更多，河汊纵横交错，水网密集。
    石猇赶着马车出了渠阳城，顺着官道一路南下，越走越不好走，道路高低起伏，颠簸不止，可梁兴扬偏偏就端坐在马车里，不肯御剑飞行。
    他要去找他的母亲，看看能不能把她接走。
    他在地球上脱体飞升以后，跑来这个世界，出生在梁州府的梁维贤家里。
    梁家祖上九代为官为宦，积累下巨万家私，梁维贤是两榜进士，一路顺风顺水做到户部郎中。
    梁兴扬出生在这样的家庭里，从小锦衣玉食，过着比周边小国的王子还要奢华的生活。
    怎奈在他五岁那年，梁维贤调任哲州知府，在路上遭遇强盗，客死他乡。
    他母亲孙寄瑶笃信金灯教，认定丈夫是过去享受太多，耗干净了福报才丧命惨死，又认定可怕的末世即将到来，非得把所有家产全部捐出去才能免灾得福，于是在短短半年时间里，把家里的田产、地产、商铺、庄园、茶山等几代人攒下来的产业全部捐给了金灯教！
    梁家的族长粱维纲见状赶紧带人去找知府，把其中的田地和商铺给要回来，结果没过几个月，孙寄瑶又都给捐出去了，这次更狠，把梁家五进的大宅子也给捐了，正如《末日金灯接引救赎歌》里面唱的：“断舍离，脱业绳，干干净净拜金灯。”
    粱维纲再去找知府打官司，这回知府两口子也都皈依了金灯教，判了梁家讹诈勒索，顾及他梁家族长的颜面，没有动刑，把他带去的两个侄子各赏了四十大板，打个半死，扔了出来！
    孙寄瑶按照教义捐了全部的家产，把自己全部献给光明，接受金灯教安排她的余生。
    娘两个跟着金灯上师离开梁州府城，到了百余里外的小青山安置，所有捐了身家的人都被安排到了这里，自己建造木屋，自己种菜自己吃，名为：远离是非，净化心灵！
    孙寄瑶捐的家产够多，又是孤儿寡母的，金灯教没让她自己动手盖房子，而是直接选了個四十多岁的老光棍让她嫁过去。
    她没有半句怨言，这是上师的安排，必定是通往光明之路，即便这条路上出现了些许的坎坷，也是自己天性里所承载的原罪所招，只要潜心修持，最终的归宿必定是充满光明大爱的极乐世界！
    老光棍的名字叫苏真昌，绰号“老猖”，住在一个破破烂烂，到处垃圾的小院里，长了颗又秃又爱冒油的脑袋，说起话来嗓音嘶哑，脾气极为不好。
    他原来是梁州城的流氓，成天游手好闲，金灯教一来，他就入了教，被树立成典型优待，连这种人入了教都能得好，别人就更愿意加入了。
    自从孙寄瑶进门，老猖就让她干活，前面的院子要打扫干净，后面的园子要开荒种菜，除了一日三餐，洗衣扫尘，还要养鸡养鸭给他做下酒菜。这厮嗜酒如命，又好吃懒做，让孙寄瑶去山里采山货背到城里去卖钱，买酒回来给他喝，喝得足魇了倒头呼呼大睡，不然的话抡拳便打，抬脚便踹。
    梁兴扬是孙寄瑶带来的，自然从小跟着母亲干活，老猖稍不顺心，就要揍他泄愤，他一忍再忍，终于在去年夏天跑出家门，向北流浪，直到黄庭江边上将仙剑炼成，如今折返归乡，要接母亲离开，那老猖若敢阻拦，就一剑斩了，以报这些年所受折磨之仇！
    事实上，他对能否成功接走母亲心里没底，孙寄瑶深信金灯教，被洗脑洗得十分彻底，老猖是上师指给她的，那必然是对的。
    按照教义，都是她过去在梁府里享福受用太多，如今的遭遇无论是辛劳困苦，还是被打得头破血流都是在还债，被作践得越狠，揍得越重，对她修行越有益处，相当于加速还债。
    上师说了，等她把所有的“欠债”都还完，老猖必然幡然醒悟，跟她做个和和美美的夫妻，两个人同时消完恶业，携手并肩，一切走向光明！
    因此老猖不管怎么虐待她，毒打她，她都没有半句怨言，暴揍她的亲生儿子，她还反而高兴，不断地给梁兴扬讲法鼓气，说这是在为他消业，这是好事，每挨一次打，身体就干净了一点，挨打得越凶，干净得越彻底，等将来业都消完，灵魂就彻底干净，如同琉璃般璀璨纯净，然后飞升到充满光明的极乐世界。
    当然，在被揍还债的过程当中要努力让自己不被打死，如果被打死了，证明“欠债”太多，这辈子没有还完，下辈子要变成猪狗牛马，沉沦为畜生，需要金灯上师接引，再死上一次才能重新做人，然后继续“还债”。所以金灯信徒不能自杀，被打得再狠再惨也得努力地活着！
    梁兴扬早就定好主意，如果母亲受不得折磨，愿意跟他走，他就带母亲离开，到北边去，不管是找个城镇落脚，还是在大山里弄个洞府，他都办得到，赡养母亲，令其颐养天年都不成问题。
    如果他母亲不同意，继续沉迷金灯教，非得在这里消业还债，他也不会强行带她

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