第一千二百九十章斩恶念

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    ‘清净而无为，明心而见性’斩尸之法就是斩掉自身的执念，达到心思纯、净，欲与天道契合的程度。
    按照鸿钧道祖所讲，斩尸要斩三次，分别是斩自身之‘善念’，斩自身之‘恶念’，斩自身之‘自我’，说白了就是斩去诸般执念。
    斩去的执念，可以寄托在诸般先天灵宝上，变成化身，寄托执念的灵宝等级越高则化身法力越大，若是以极品先天灵宝寄托执念，则法力无边。
    当然辛寒知道，即便不用灵宝寄托执念也是可行的，后世西方教便用自身修炼的法相金身寄托执念，也是威力无穷，不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分了。
    三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时可以身化亿万，离那混元大道只有一步之遥。
    另外每斩去一尸，心思便纯粹一分，自身便与天道契合一分，所以自身法力便为之大增，三尸若都斩去，则以淡漠之心纵观世间千态、万物，明心见性，才有可能把元神寄托在天道虚空之中，才有成圣的可能。
    辛寒却是明白，根本就没有那么简单，无论斩去三尸明心见性，还是之后的三尸合一，都是斩尸证道的必要条件，但是斩尸证道最主要的一个条件就是大道之基，也就是鸿蒙紫气。
    不过鸿钧此时没说，他也不会傻傻的去问。
    辛寒仔细听着鸿钧所讲的玄妙奥义，他自己虽然走的是以力证道的路子，但是斩尸之法对他也极为有用。
    以力证道也需要斩尸，不过斩的是善念和恶念，留下自我，再以自身之力破开大道束缚，以力证道。
    随着鸿钧的讲诉，辛寒渐渐进入忘我之境，忽然之间，虚空震动，他身上道韵流转，将同样进入忘我之境的其他人同时惊醒。
    鸿钧也暂停下来，眼中带着古怪的目光看着辛寒。
    一时之间，所有紫霄宫听道的洪荒大能，把目光都汇聚在辛寒身上，不过后者此时正处于一种玄之又玄的状态，并不知晓外界的情形。
    突兀，一个身影出现在辛寒身旁，懒洋洋的抻了一个懒腰：“大梦谁先觉，平生无自知，这一觉倒是好睡！”
    这身影懒洋洋的抻完懒腰，这才睁开眼睛，瞬间把自己都吓了一跳：“我勒个去......这什么情况！”
    见这身影竟然和辛寒长得一模一样！
    鸿钧脸上显出笑容，朝辛寒点点头：“果然是与吾有缘之人，天资竟然如此聪颖，际遇竟然如此离奇！”
    鸿钧见辛寒脸上显出‘迷茫’之色，便抬手道：“你莫要害怕，这是你将吾所讲斩尸之法融汇贯通，将恶念先斩了出来，不过并未寄托在灵宝之中，而是寄托在同样被你斩出的梦境上！”
    鸿钧说完又摇了摇头：“可惜你这番际遇也不知是好是坏，斩出恶念，自身法力大增可是这分身非是灵宝寄托，只怕没有什么法力！”
    与辛寒不睦的妖族二皇，女娲、鲲鹏等人，眼中都露出幸灾乐祸的神色来。
    此时辛寒本尊已经醒来，那恶念分身朝本尊行礼道：“见过本尊！”
    “滚犊子！”辛寒朝自己的恶念分身骂了一句，然后愁眉苦脸的的对鸿钧道：
    “师父，难道就没什么别的办法了么，你徒弟我这恶念分身没有法力，以后还不叫帝俊和东皇他们欺负死？”
    帝俊和东皇立刻面色一变，斥道：“你莫要胡说......谁会把你怎样！”
    其实辛寒只是表面上装作愁眉苦脸，他心中却是明白自己是个什么状态，他机缘巧合之下，竟然把‘梦境分身’给斩出来了，或者说把这项异能直接斩了出来。
    如今他的恶念就寄托在这梦境分身上，便如后世西方教用执念寄托在金身上一样。
    恶念和梦境分身合而为一，这其中有利也有弊，有利的一面就是恶念分身将继承梦境分身的能力，随着时间而增长实力，还可以动用梦境介入现实的异能。
    不好的一面就是错过了一次实力暴涨的好机会，如果用翻天印、神龙罩那样的先天灵宝寄托执念，那么执念分身立刻便有大罗巅峰的实力，
    若是他用乾坤鼎寄托执念，瞬间就会多了一个过准圣，无限接近于圣人的执念分身。
    这可不是说笑，纵观洪荒大能，却是无一人舍得用至宝寄托执念的，因为人人都盼望成圣，如果成圣了手中握着至宝，远比用至宝寄托执念更为划算。
    因为已经都是圣人了，那还要一个无限接近圣人的分身有什么用，到时候和其他圣人争斗起来，人家手握至宝，你两个打人家一个也不是对手，只能丢掉脸皮。
    另外还有一点辛寒此时也弄不清楚是利还是弊，就是别人的分出的执念分身，虽然与本体心神相通，并以本体为尊，但终究成了两个个体，有各自的思想。
    而他现在的状态却不一样，本尊和分身，依然是同一个神魂，也

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