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手下留情，想要把他留作向导，只用了三分内力，否则若然用到五分，连甘沛不死也得重伤。
齐世杰喝道：“废铜烂铁，要来何用？”
随手一拗，把那支夺来的判官笔折为两段，便要过去生擒连甘沛。连甘沛跌了个四脚朝天，此时还未曾爬得起来。
忽听得那天竺僧人用生硬干涩的汉语喝道：“娃娃，你的龙象功是从那里学来的？”话犹未了，齐世杰只觉微风飒然，一根竹树已点到了他背后的风府穴。
原来这个枯瘦的僧人乃是天竺两大神僧之一的奢罗法师的大弟子，法号大吉。当年曾随两大神僧到过天山败在孟华的手下。他的师伯和师父是得道高僧，他却未能免除“嗔”念，这几年来他在那烂陀寺专心学上乘的武功，已是尽得真传，在同辈的师兄弟中，可以算得是第一人了。这次他重履中土，本来是想找孟华较量的，却被连甘沛游说，帮他来对付齐世杰。起初他还不屑出手，待至见到齐世杰掌毙奔马的“龙象功”，这才大为惊异，起了争胜之心。
龙象功是那烂陀寺武学的不传之秘，最高的境界是九层，当今之世，只有那烂陀寺的首席神僧优昙法师练成，大吉的师父奢罗法师练到了第二层，他自己只不过练到了第四层而已。但在那烂寺中，他的龙象功已经是坐第三把交椅了。
“这小子的龙象功虽然不及大师父，但看来已是和我的师父不相上下，奇怪，他怎能得到本门的不传之秘？纵然得到，他的年纪看来也不过二十来岁，却又怎能练成了这样深湛的龙象功？”他百思不得其解，是以一出手就用凌厉无伦的点穴手法，意图把齐世杰一举制伏，逼问他的来由。
那知齐世杰脑后像长着眼睛，反手一抓，不但把他招数化解。而且还几乎抓着他的竹杖。大吉的青竹杖画了半道弧形，收回护身，迅即把左手的紫金钵当头一压。齐世杰一招“天上托塔”，双掌上击，未曾碰上，两股劲风一撞，双方已是各自退了三步。
齐世杰这才有空答覆对方所问。
“晚辈的龙象神功是迦象法师所授。大和尚敢情是那烂陀寺的弟子么？晚辈曾听得家师说过，那烂陀寺戒律精严，主持方丈优昙法师是他最佩服的高僧，大和尚若是那烂陀寺弟子，自必也是有道高僧。这个姓连的家伙是坏人，大和尚可莫上他的当。”
连甘沛此时方始爬得起身，心里想道：“看来那个传说是真的了，这小子在魔鬼城已经找到了桂华生的武功秘笈。”他怕大吉法师和齐世杰攀上同门关系，连忙叫道：“法师莫相信他的鬼话，迦家法师早已死在孟华之手，那里还能传授他的什么龙象功？”
齐世杰刚才用未化解金钵压顶的那一招就是龙象功，不过他的“龙象功”却是和大吉法师所学不同，他的龙象功乃是迦象法师因人施教，以他家传的六阳拿作为基础的。
齐世杰得自母亲所授的杨家六阳手本是脱胎于少林寺的大力金刚掌的，少林寺的始祖达摩禅师是天竺人，传于中土，可说是与现今那烂陀寺的武学同源异流。是以六阳手的功夫与龙象功揉合，正是相提益彰。不过齐世杰尚未练到水乳交融的境界，论力道的刚猛，虽然比那烂陀寺的龙象功更为“霸道”，但若论功力的精纯，却还是有所不如的。
不过大吉法师的武学造诣也还和他的师父师伯相差很远，他只是感觉两者有所不同，但其间微妙的区别，他却是分不出来了。
他感觉到齐世杰“龙象功”的威力奇大，竟似不在他的师父之下，不觉又惊又怒，登时动了杀机。
要知“龙象功”乃是那烂陀寺的不传之秘，那烂陀寺虽然没有不许收汉人为弟子的规矩，但有史以来，也只有过一个唐朝的玄装法师曾在那烂陀寺学过佛学，至于学过武功的则根本未曾有过，是以虽然没有明文规定，但在一些弟子心目之中，已是认定那烂陀镇寺之宝的龙象功是决计不能传给汉人的了。
大吉法师心地狭窄，不禁暗自想道：“自从达摩祖师在中土开创少林派之后，至今历时一千余年，少林寺的武学已是足以和那烂陀寺分庭抗礼。若然龙象功再传入汉人之手，天竺的武功还能和他们匹敌吗？哼、哼，迦象法师本来就是异端邪派，即便这个小子当真是他的弟子，师父犯了戒条，我把他的弟子杀掉也不为过。”原来迦象、迦密两师兄弟的武学虽是出于那烂陀寺，但他们却是一不念经，二不礼佛，另立门户，并不依傍那烂陀寺的。故此在一部份心地狭窄的那烂陀寺僧侣之中，自是不免把他们视同“异端邪派”了。
大吉法师动了杀机，便即喝道：“好小子，你偷学本寺的龙象神功，你是何人所授，我也是决不能容许你的！有两条路任你选择。齐世杰想不到他竟会如此咄咄逼人，心里也禁不住有气，冷冷说道：“是那两条？”
大吉法师说道：“第一条路是你自废武功，否则只能由我替你念往生咒了！”“往生咒”是高僧替死人“