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妻之体于潭水七七四十九日，得日月精华聚体。二者，寻日月两族聚居之地，得村民之心，开祭坛祭拜七七四十九日，聚日月灵气聚魂。三者，待魂魄重聚，新生命成，不再剥夺你寿元。”
王禹翔拜谢恩师，辞别下山。租舟渡海，历经艰险，至日月潭，置思思仙子于潭中浸泡。四十九日后，思思仙子肤色渐润，然仍昏迷不醒。
王禹翔复乘舟归至杭州湾，四处访寻日族与月族之踪迹，然世人皆茫然无知。王禹翔心想，天下之大，终有日族月族之所在。遂买马车，餐风露宿，遍访名山大川。历三年有余，至云贵高原，见当地人以溜索往来于险峻山崖之间。一日，王禹翔见一老汉悬于溜索之中，所依之树摇摇欲坠。王禹翔大惊，急下马车，置亡妻于路旁，驱车直奔树下，以车顶住。树倒，车毁，溜索剧震。老汉借势飞跃，安然落地。
老汉拱手致谢曰：“公子救命之恩，没齿难忘。敢请至敝村一叙，共饮一杯。”王禹翔答曰：“多谢老丈，然吾有要事在身，须带吾妻寻找日族月族，以治其神魂之疾。敢问老丈，此地可有日族月族之踪迹？”
老汉闻言，蹙眉思索，乃曰：“吾未曾听闻日族月族之名。然吾族信仰月神，或有公子所寻之物。”王禹翔闻言心动，想或此即月族乎？遂抱疾妻，随老汉至其村落。
村落依山傍水，千户苗寨，蔚为壮观。老汉引领王禹翔至寨中大殿，乃自称为大祭司。王禹翔恭敬地将妻置于地上，请大祭司检视。大祭司沉吟良久，乃曰：“吾族可举行月祭，凝聚月之精华，或有助于公子亡妻之疾。”
王禹翔闻言大喜，叩谢不已。大祭司遂命族人准备月祭事宜，王禹翔亦随祭司习仪。祭典盛大而神秘，月华如水，洒落寨中。王禹翔心怀虔诚，默默祈祷。
祭典终了，大祭司谓王禹翔曰：“月之精华已凝聚于此符箓之中，公子可带之归去。然吾须告诫公子，此符虽有神效，亦非万能。公子仍需悉心照料亡妻，以诚心感动天地，方能使她苏醒。”
王禹翔既知侗族为月族，复思日族必有他名。乃问大祭司曰：“此间可有信奉日神者乎？”大祭司答曰：“信奉日神者，白族为最。彼等居于西千里外，有美湖名洱海，又有雪山苍山，壮丽非凡。日光照耀雪山融水，即日神之精华也。”
王禹翔闻之，大喜过望，遂辞别村民及大祭司，负思思仙子于马背，向西而行。越山涉水，历一月之余，终于遥望大雪山。心信此即所求之地，妻子重返阳间之望在此。
至山脚下，但见湖波浩渺，湖畔古城巍峨。王禹翔随人众入城，问之，乃知为大理古城，居民多白族。访城主，述其妻子之病，城主亦感动，然曰：“我族无祭祀，唯蝴蝶漫天时，日神精华方至。”宇翔问：“蝴蝶何时漫天？”城主曰：“此难定也，或一年，或数十年。”
宇翔亦不失望，负思思仙子至苍山下，观泉水潺潺。思曰：“蝴蝶所喜何物？”乃于泉水旁筑小屋，安顿思思仙子，四处寻觅。见蝴蝶所栖之花，皆移植屋旁，以泉水灌之。日复一日，屋旁花种愈多，色彩斑斓。春至，蝴蝶纷至，采蜜于花。
宇翔精心灌溉，照顾思思仙子，不觉已过十数年。一日，有少年来至屋外，见花丛，步入。宇翔惊喜，邀其入座，述与思思之事。少年聆听津津有味，问地名何？宇翔思之，此地原无名，然愿蝴蝶飞舞，遂名之曰蝴蝶泉。
少年颔首，唇边逸出一抹淡雅之笑，娓娓而道：“蝴蝶泉之名，宛若诗中之仙，清泉涓流，美矣。然若无彩蝶蹁跹，泉之韵味，岂能完美？”言罢，轻捧泉水，啜饮之间，赞不绝口：“泉水之甘，犹如琼浆玉液，清冽之中，尽显天然之味。愿君守护此泉，使其永葆清冽之姿。”
言罢，少年昂首向天，口中泉水喷薄而出，化作万千缤纷之蝶，翩翩起舞。蝶翼轻展，色彩斑斓，犹如天地间的精灵，在花丛间穿梭，翩翩起舞，舞姿婉约，飘逸动人。
王禹翔目睹此景，心潮澎湃，眼中闪烁着激动的泪花。转身欲向少年致谢，然而少年已化作一缕清风，飘然而去，踪迹难寻。忽闻一温柔女子之声，轻轻吟咏：“此景只应天上有，人间能得几回闻。”王禹翔回首望去，只见思思仙子从屋中款款走出，仰望苍穹，眼中流露出无尽的赞叹。
自此，蝴蝶泉之名传颂四海，王禹翔与思思亦终得团圆。此乃日神之恩泽，亦是王禹翔之诚心所感。天道昭昭，善恶有报。王禹翔之事迹，犹如璀璨星辰，照耀后世，成为千古流传的佳话。
......
看完故事，思思的眼里仿佛有星星在闪烁，她激动得一把抱住王禹翔，在他脸上重重地亲了一口，声音里满是期待：“哇塞！太棒了！翔子，小师姐和四师姐写得太催泪了，咱们就照这个故事拍，怎么样？不过，这些地儿都在哪儿呢？”说着，她手忙脚乱地从包里掏出地图，开始仔细搜寻。