第41章练气士

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    “这是我的儿子，从小的时候就开始通读四书五经，才思敏捷。”一个中年人开口说道。
    却见中年人的旁边，站着的是站着的是一个孩童的模样，孩童的手上捧着一个礼盒。而在孩童的面前，是一个长须老者的形象。
    “钧儿，还不献上上前见过老师？”
    孩童上前将礼盒捧上去，却见旁边有着一个书童也接过礼盒，行过了拜师礼。
    此处的孩童正是萧钧，完成这些繁琐的礼仪之后，萧钧算的上是拜了老师，开始上学堂了。
    老者看着萧钧的相貌之后，眼眸清澈，不时闪着灵光，而且仪表堂堂，举止合乎规矩。点了点头说道：“不错，既然你已经交过了束脩，那么我也尽心教导。小儿，你几岁了？”
    “已然六岁有余。”
    “你读过什么书，识得多少字？”老者再次问道。
    “主要是读家传的四书五经。”
    “那么，我倒要考一考你。”老者点头，沉吟了一番，开始对着萧钧进行发问。
    这些都是一些简单的填空问题，就是讲出一个句子，问上下句的问题，这些萧钧都是对答如流。这让自己的父亲倒是十分的欣慰，老者也是点了点头，表现的满意。
    “不错，令郎果然是读书种子，如果在我这里学上三年，差不多就可以去考取童生，再苦读几年，或许就能够成为一个秀才。”老者对着中年男子点头笑道。
    “过誉了，犬子在家都是自己看书，天天捧着《易经》参悟的入魔了一样，还喜欢问一些奇怪的问题。”
    “《易经》本来就是儒家必学之经典，精通易理本身就有利于修身养性和为人处世，喜欢问问题代表有着举一反三的灵性。”老者笑着回答道：“等到明天之后，你就让令郎带着文墨纸笔上学吧。”
    “这就有劳李先生了！”中年人笑着拱手行礼，然后领着萧钧离开了。
    ……
    萧钧就这么被扔进了私塾之中了。
    虽然对于萧钧来说，学习确实是一种充满乐趣的事情，但是萧钧想要学习的往往和私塾里面的所教并不相符。
    自从萧钧通过《周易参同契》参悟生命大秘之后，开始不断的调控体内的气机，不断的采集体内大药炼制清灵之气。
    这股清灵之气能够不断的洗礼杂念，让人灵感不绝，思维顺畅。但是还是无法做到强化智慧思维的功效，也无法通过清灵之气操控天地元气的作用。
    而且萧钧在此期间还研究出了两大成果，第一个成果就是“身心相印”，第二个成果就是“炼精化气，练气化神”。
    第一个成果很简单，一个人的念头的诞生，不仅仅会消耗人的心力，还会在人体内出现一股气。
    比如邪念生出体内就生出一股邪气，正念生出体内就生出一股正气，还有人思虑过多郁闷不乐就会在体内生出一股郁气。
    根据这个原理，如果人的心念维持清静，体内就会生出一股清静之气。如果人的心念充满阳光，体内就会生出一股阳气。
    所以通过读书、学习、冥想、禅定，通过转变自己的念头。在人体内部生出各种气机，通过念头改造自身的生机气质。
    但是反过来，身体对于心念的影响也是等同的。有了正气，念头就刚正；有了邪气，念头就猥琐低劣；体内有了清静气，念头就维持清静。
    这就是“身心相应”，心念和身体的情况都是相互影响的，这就给了萧钧参悟了心力的来源。心力的来源就是一股心气，人体内有着一股心气，有了心气，人才有心力思考。
    心气高，心力就更为强悍，意志会变得刚正，思维会变得更为敏锐。心气低，人的思维能力就极差，整天大脑都是麻木的状态。心气浮躁，人也会浮躁。心气入邪，人也会入邪。
    借助《周易参同契》，参悟了心气的奥秘，萧钧在体内也会炼制出一股股中正平和的心气。同时可以通过转念之法，在体内培养心气。
    比如说观想大日，借助大日的形象，联想到阳刚、生机、光明的真意，体内也就生出阳气、生气出来，这就是观想的玄妙。观想就是在转念，就是在炼制人的念头，然后改变人体内的气机。
    所谓的读书人，通过读书培养出仁爱、正义的心念，并且不断的坚守，于是就在体内孕育出生气和正气，气质都会转变。
    无论是读书还是在观想，本质上就是转变人的念头，将人的心力掌握起来，被称之为炼心。
    在萧钧的眼中，就是将心力、念头当作是一种材料，进行炼制。
    这就是“身心相应”，也是萧钧参悟而出修炼的根本法门。借用《周易参同契》和“身心相应”，萧钧借用体内解析和炼制各种气机，通过卦象和数理的计算进行推演。
    身体就是万般气机炼制的炉子，借用身体这个炼炉，解析万般气机的奥秘。
    除了萧钧通过医术和

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第41章 练气士

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