第六十五章神道与人道

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    天帝，本该是睥睨世间的存在。
    奈何，阐截二教大行于世，西方二圣虎视眈眈，何况还有女娲娘娘、火云洞三皇隐于天地。
    这位历经无数劫难，修无数元会的大神通者，只能高坐大罗天，枯守凌霄殿。
    帝旨降世，召仙人上天。
    阐教南极仙翁远赴瑶池享蟠桃，余下诸仙，抗旨不遵。
    如此，有了封神大劫，为填满天庭三百六十五神位，三界生灵即将陷入一场浩劫。
    唯有神道大兴，圣人遁世，天帝才能成为名副其实的三界共主。
    这般紧要关头，天帝妹子云华仙子思凡下界，配合凡夫，诞下两子一女。
    天帝自然震怒，派天兵天将围剿，终杀杨家主君与大郎，囚了云华。
    不知是偶然还是必然，杨戬和杨婵得以逃脱，幸运地拜入玉泉山。
    自此以后，天对杨戬而言，不再是天，而是必须捅穿的仇敌。
    所以，日复一日，年复一年，承受着玄功毒祸相互压制的苦楚，不知疲倦地挥动那把锋锐的三尖两刃刀——刀前无人，唯有一山。
    这座山唤作桃山，镇压着那位思凡女仙。
    终于，杨戬决定劈开那座山。
    于是，为求稳妥，他舍了孤傲的脾性，修书一封，去往朝歌。
    真君金刚不坏，太岁火焚万物。
    此二人合力，攻守兼备，可成大事。
    故而，杨戬借玄功化风，杨任借金光纵地，齐往桃山而去。
    至于杨婵和小黑犬，现今修为太低，即便去了也是拖后腿，只好让其留守山中。
    ……
    桃山，芳菲已尽，唯有葱郁遍野。
    杨戬借玄功变化，佯作飞雀，在山巅枝头停歇，以天眼观摩山间道韵。
    如此许久，仍未能寻到镇山仙神。
    不知是天帝未曾派遣，还是镇守之人修为太高，隐匿了行藏。
    杨戬的天眼，有勘破虚妄、破石穿土之能。
    可是，它源自先天神祇血脉，而搬桃山镇压云华仙子的……是那神道之尊。
    杨任藏身百里之外，施展三头六臂法相，自心窍、肝脏引出先天火、木之气，催动离精，祭起神目。
    在那三尊首级之上，六只眼眸各有玄妙，不仅有石中火、木中火、空中火、人间火、三昧火、离精火，每一簇火焰内皆含有先天之气。
    昔日，在元阳未泄时迈入仙道，修得离火神目，乃是第一重造化；
    服食金丹、九幽濯目丹，乃是第二重造化；
    修成三头六臂法相，淬炼本元，乃是第三重造化；
    炼返先天，生出先天火、木之气，乃是第四、第五重造化。
    如此五管齐下，本来眼中长手、手中长眼的神目，有了更加广阔的可能。
    上观碧落，下察黄泉。
    这便是先天离火神目的威势。
    杨任屏气凝神，勘破虚妄，直指本元。
    只见那座险峻孤峰周遭，的确无有镇守仙神，亦无伏兵班阵。
    可是，在那桃山的每个角落，都蕴含着浓郁到近乎实质的神道气机。
    天帝修为再高，其实也就与截教金灵圣母、阐教燃灯道人相差仿佛。
    他之所以独一无二，只因其手中掌控着神道权柄。
    所谓仙道，餐霞食气，以求长生。
    所谓神道，掌管规则，呼风唤雨。
    如今，三百六十五正神之位空悬，雷火瘟斗、群星列宿、三山五岳、兴云布雨、善恶之神八部还是空壳，神道尚未大兴。
    天帝并非圣人，法力神通并非无穷，自然难以掌控神道的全部权柄。
    可是，既为神道主宰，总归有寻常神仙无法触碰的特权。
    天帝借斗部与群星宿列之权柄，日月映照，群星照看，以无穷道韵化作禁制，笼罩在桃山之上。
    故而，欲劈桃山，需先破禁制。
    天帝借三山五岳之权柄，自无数山根地脉中汲取神意，镇在桃山之上。
    故而，此山极重，其性极坚。
    天帝借兴云布雨之权柄，云雾萦绕，时刻有风。
    故而，若山有异，风雷相交。
    这般重重禁制，哪还需仙神镇守。
    天帝有大兴神道，主宰三界之志，自然要适当割舍七情六欲。
    昔年，蟠桃宴上，龙吉公主触怒符元仙翁，为安其心，天帝将女儿贬谪下界。
    故而，云华思凡下界，坏了天庭铁律，乃是重罪，自无赦免之理。
    若非杨戬命定要修那八九玄功，有成道门护法之势，哪还需搬山镇神，早就将云华与杨家全都送去地府团聚了。
    如此，桃山禁制一重又一重，非无上法力，难以突破，毋论劈山救人。
    终于，杨戬仍未能发觉山中玄机，只得无功而返。
    杨任凭借神目，窥得禁制之威，神情凝重。

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