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经是布政使丶布政司右参议一级的官员，致仕后如果是宪议大夫，可留京，其馀必须留住省会。
要是给你俩加授官阶，必须留在扬州或南京。
可皇上留你们兄弟二人的目的何在？就是在苏州稳住江南一带的人心，收拢那里的读书人。
希望皇上对你们兄弟俩网开一面？
开玩笑，你们难道不知道皇上最讲规矩，定好的规章律法，以身作则，必须严格遵循，谁面子都不好使。
胡宗宪和谭纶生病，希望能够回乡。
在外奔波一世，希望能够死在故里。
但是皇上断然婉拒。
宁可在胡宗宪病逝后极尽哀荣，配享太庙，并派出宗室藩王和勋贵，陪着胡宗宪子侄扶灵柩回徽州，也不放胡宗宪回去。
你们兄弟俩什麽身份，还想着让皇上给你们破例？
无望后，王世贞兄弟这几年心生怨恨，矛头不敢直指皇上，但是却对准以前就十分不满的张居正张相，以及万历新政。
说了许多怪话，虽然没有张四维说的那麽严重，但毕竟是把柄，被张四维抓到，极尽夸大，准备兴起大风浪。
想到这里，潘晟忍不住在心里暗叹，王元美啊，你何必啊，好好的日子不过，非要觉得屈才。
别的不说，你们对张四维掏心掏肺，结果被人一招背刺，这样的政治智慧，真要是被皇上授官，放你们进官场，那不是表彰你们，而是害你们。
在大家以为张四维要点出文阀名字，对其大加批判时，结果他话锋一转。
「皇上在第二次大明文艺工作者大会，开幕式讲得十分清楚。
必须创造出喜闻乐见的文艺作品，才能有持久的生命。
戏曲也应该是这样。」
张四维目光在台下众多戏曲工作者脸上一扫，让他们心起波澜，有些忐忑。
「戏曲如何起源，在座的诸位比本官更加清楚。
杂调丶地方民歌小调丶佛俗说唱，流行于乡野田头丶城镇市井。渔樵耕读丶贩夫走卒，都喜欢听。
正是在人民群众的热爱中，各种戏曲茁壮成长。
昆曲丶徽剧丶黄梅戏丶蜀戏丶汉剧丶南音丶弋阳腔丶青阳腔丶海盐腔丶越剧丶河南高腔丶西秦腔
莫不如此。
有的戏曲还在努力克服地方局限，找出文艺作品的共同特质，从地方走向天下。昆曲丶徽剧丶黄梅戏丶西秦腔就做得很好，走出各自的起源，进京过江，影响全大明。」
被点名的剧种戏曲人员，不由地上身坐直，满脸荣光。
张四维说到最后，只有昆曲丶徽剧丶黄梅戏和西秦腔，昆曲和徽剧相关的人员，更加得意，四下顾盼，眼睛里闪着自豪的光。
张四维话锋又一转，「昆曲源出名门，原本是三吴东南家喻户晓丶人人爱听的戏曲。《西厢记》说尽世间男女爱情。
《牡丹亭》，说尽问世间情为何物，直教人生死相许。
发自本性，尽全人伦，所以才让人民群众如痴如醉。」
昆曲相关的一干人等，昂起头，眉眼间颇有一种跟你们坐在一起，真是太委屈的感觉。
「可是近几年来，昆曲为了所谓的高雅，于是戏文用字艰深，行文晦涩。
每一个故事，都必须有源处；每一句言辞，都必须有韵脚。
华藻浓丽，引经据典。
要麽回到才子佳人，酸溜溜的老路上。
自以为写的是世间真情，其实都是生意。
男图女子有财色，女谋男子有仕途。看着情真意切，实则一对狗男女。
要麽借古讽今，指桑骂槐。洋洋洒洒，俨然在为民呐喊，主持正义。
实际上隔靴搔痒，暗藏祸心。为民出声是假，贩卖私货才是真！」
张四维口才确实好，说的话无比犀利，又切中要害。
昆曲相关人士被说得脸色铁青，低着头不敢见人。
怎麽风向说变就变。
「昆曲是出名了，也变高雅了，却成了少数人的玩物，然后一群不知所云的人跟着捧臭脚，以为看两出昆曲，他就脱凡出俗，也变成高雅之士。
屁话！」
张四维难得地骂了句「秽语」。
「你昆曲脱离群众，只是成了某些人豢养的金丝雀。看着光鲜亮丽，实际上一点用处都没有。
为什麽？
因为你违背了皇上对戏曲寄予的期望。
你们倒好，还嫌群众俗气。
这样的戏曲，不配列入大明戏曲剧种中来。
因为大明官定的戏曲剧种，都是百姓群众选出来的，都是百姓群众喜欢它，热爱它，把它捧到一个地位。
然后它也真心讴歌时代，讴歌大明，为大明建设，为百姓群众丰富多彩的文娱生活做出巨大贡献。
这样的戏曲，才配列入官定剧种，而不是那些金丝雀！」
昆曲相关人员脸色惨白，摇摇欲坠。
有的吓得浑身颤抖。
难道今天开会就是要把我们一网打尽吗？
其他徽剧丶越剧等戏曲从业者，也是忐忑不安，有些兔死狐悲的感觉。
潘晟丶杨令德看着台下这些昆曲人士，看出他们的心思，心里暗暗发笑。
就凭你们这些人，什麽大腕，名角，艺术大家，在权力面前都是小虾米。
值得张四维如此大张旗鼓吗？
你们只不过是搭头，药引子，张四维要对付的不是你们！
果然，张四维端着茶杯喝了两口水，润了润嗓子，继续说。
「昆曲为何变成这个模样？因为它成了某些文阀的工具！」
(本章完)