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这样癫狂的想法，当然被术门高层否决。
术门并不禁止弟子入世，自古术士就散布天下各地，完全可以凭藉自身所学去谋求社会地位丶经济收入丶安全保障丶修炼环境等，也可以去建功立业丶实现各种个人成就。
这一切的前提，只是不要违反门规而已。
其实术法修炼到一定境界，便足以安身立命，世俗中权势财富已经不必那麽在意，甚至意义不大了……（何考看到此处，便想起自己就不在乎是否升职。）
哪怕是登上皇位丶统治世界的欲望，对高人而言妄境中皆可实现，而这恰恰是需要破除的执妄。
术门高人的追求，是突破更高的修为境界，获得身心更大的自由，直至解开这个世界的终极之秘。
另一方面，他们得到传承缘法，就有了一个天然责任——守护传承。
话虽这麽说，但世间的纷乱不可能不影响到术门。术士都有自己的出身，他们在世间可能来自不同的敌对阵营，不同派系成员之间甚至有世仇。
当时的客观情况，散居各地的术士比今天散修更像散修，尤其那些低阶术士，很可能一辈子都联系不上。
但只要有人修炼术法突破四阶，便可以感应到洞天召唤，若寻至洞天，则能得到祖师所留高阶术法传承，并自然恢复术门弟子身份。
另外，就算不是高阶术士，只要提供明确的传承关系可查证，也能重新列入谱籍。
当时就有术门高层提出，术门的传统应该做出改变，那些出身来历有问题的术士，不应该再让他们回归术门，至少是不能直接回归术门。
乱世之中，想对一个陌生人的过往行止做出全面考评，很困难甚至是不可能。
那怎麽办呢？有人便提议将术门划分为内门和外门，或者别的称呼也可以，反正就是这麽个意思。
所谓内门，就是现有的术门弟子，以及他们亲自培养的传人，来历清楚谱系明确，拥有洞天与历代传承之物，包括种种修炼资源。
所谓外门，就是由上述成员之外的人构成。他们也是术士，有加入术门的愿望，但需要服从术门的管理丶做出足够的贡献，才能获取各种资源。
外门弟子在满足相应的条件并通过考核后，亦有资格晋升内门……
（何考看到这里不禁感叹，提出这个建议的难不成是穿越者，看过当代的修真小说？因为有很多网络小说里都有类似的设定。）
另一批人则对此表示坚决的反对，原因也很简单。
他们指出，术门的责任是守护传承，而不是将术法功诀丶福地洞天丶宗传器物都变成当前这一小撮人的私产。
那些建议说得再好听，其实质不仅是想搞私占，进而还想搞世袭。现有的术门核心成员，事实上已经享受到所有好处，但有人还想要更多。
按他们的想法，术法功诀丶福地洞天丶宗传器物，不再是祖师留给世人的缘法，而成了一个封闭的小圈子及其后人垄断的资源。
有资质与心性者，不可能只在一个封闭的圈子里出现，这迟早会导致宗传绝嗣。更重要的是，这违背了祖师「有教无类」的传法宗旨。
各地术士回归术门，尤其是在接受洞天召唤的情况下，这就是他们的缘法，只需考察其行止是否违反门规。
所谓过往行止难以考察，并不能成为拒绝的理由，查不出来问题就不能处置，假如将来查出其有违规之举，那麽再按门规处置。
提出建议很多术门高层，当年也是这种来历，怎麽如今就要绝了后人之路呢？
术门内部因理念不合爆发了剧烈冲突，附和提议的那一派术士发起偷袭，企图夺占洞天造成既成事实，最终却被术门放逐。
（三）逍盟奸细耿言新是怎麽当上丹鼎门执事的？
其人自称江湖散修，突破四阶修为受洞天召唤回归术门，过往行止并无任何劣迹，反而有诸多善举。
他没有如实交代自己出身逍盟，只说少年曾遇异人传授术法，不知异人姓名也不知异人去向，这是无法查证的。
耿言新回归术门后，不仅修为出色，且表现优异颇有功绩，因而被任命为执事。
其实千年来逍盟以此种方式不断派人向术门渗透，耿言新只是其中之一，而如今各大宗门中仍有逍盟的潜伏人员。
耿言新最终被地师大人斩除，不是因为他出身逍盟，而是因为他所做的事情。
（四）宗法堂打算怎麽处理逍盟潜伏人员？
首先公告天下，出身逍盟，并不违反术门门规。
但在回归或加入术门时，门规要求术士须如实介绍传承来历。若有人出身逍盟，却没有向宗门如实介绍，这是违反门规的。
宗法堂将给这些人一个机会，自公告发布之日起，主动向宗门交代。只要其人加入术门前没有劣迹，加入术门后也没有违反门