第156章 “意识流”

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    在这会儿，意识流是个新概念，属于国外的现代派，代表作《追忆似水年华》。
    不过国内已经有意识超前的作家在使用它了，譬如王濛，他这两年一直都在摸索这个新概念。
    今年他在《人民文学》刊发的《春之声》，几乎摒弃了传统叙述模式，运用现代派的“意识流”方法写成。
    “意识流”这词听着高大上，说白了，就是重点写人物意识流动状态，将叙述切碎，将细节夸张。
    譬如，传统叙述模式里一笔带过的内容：“今夜，我和一个漂亮女人睡了一觉。”
    用“意识流”写，就成了“我将头埋在她发间，那是童年四月的苹果花花香，随着暖风而来，我坐在父亲的肩上，苹果花竞相绽放，我欣欣然摘下一朵，含进嘴里
    她轻轻哼唧了一声，不正是小动物落网的声音吗？十岁，我在庭院里坐着乘凉，小松鼠被一张网困住了，我轻轻地拿起剪刀，小心翼翼地剪断了束缚它的网，它咬我一口.
    力气大些，她便蹙起眉头，柳眉像极了庐山的一缕紫烟！‘日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川’，初二的时候，和爸爸妈妈一起看了香炉峰上的云彩，还有一部电影叫《庐山恋》，还有部写它.”
    反正跟延边刺客似的，主打一个思维的发散。
    和人家睡了一觉，连孙子名字都想好了。
    “蒙太奇是电影中用来表现事物多重性的一系列手法，意识流家为了突破时空的限制，表现意识流动的多变性、复杂性，经常采用这类手法”
    大饭堂里，刚刚脱离左翼文学笼罩的学员们，聚精会神地聆听王濛口中世界一百年的文学思潮，拼了命的汲取。
    上午课程结束，把桌子简单收拾，大饭堂就变成了真饭堂。
    江弦打了四两一满碗的米饭，一份肉末茄子，找自己座位坐下，呼噜呼噜的吃，周围文讲会的学员，全在讨论“意识流”文学，研究“意识流”习作。
    “我还没看过王濛老师的文章，咱们的资料室里有么？”
    “还要交作业，这可怎么办？”
    “同志们放心，这作业我一定是交不上去的。”莫伸拍拍胸脯，操着一口浓重的陕北口音。
    讨论一直蔓延到午休的宿舍，以及下午的大饭堂。
    一向缄默的贾大山向学员们宣布，他已经完成了一部意识流的习作，现在，他就将这篇习作念给大家听。
    “大山同志，写什么的？”孔捷生问。
    “写的是收割的故事，题目叫：田野里的草帽。”
    一帮学员大为震撼，排排坐，分果果，侧耳聆听，这其中包含文讲会年纪最大的学员乔典运，他今年已经有49岁了，是一位农民作家。
    “同志们，我现在便将这篇意识流习作，朗诵给大家。”
    贾大山眼底藏着一丝农民式的狡黠，朗声道：
    “草帽，草帽，草帽，大的草帽，小的草帽，起伏的草帽，旋转的草帽，阳光烁烁的草帽，草帽，草帽，草帽”
    “.”
    学员们笑的前仰后合，终于见识到何为“冀中慢才”。
    而贾大山始终不笑，坚持将这篇读到底。
    “大山同志可真是。”王安忆也弓着身子，捂嘴笑的不行，“怎么会开这样的玩笑。”
    江弦没有吭声，眼神意味深长。
    他其实能看出，这篇习作，是贾大山在反感意识流这种国内半生不熟的现代概念，坚持他一贯遵守的经典叙述原则。
    下午的课，他便将这份“意识流”习作直接给王濛递交了上去，成为了首个完成作业的学员，并表明他的态度。
    “现代技法掩盖在另辟蹊径之下的是叙述的软弱。”
    王濛听后只是微笑，并未多说什么。
    继续讲授一下午的新概念、新观念，结束以后，催促学员们，向大山同志学习，尽早完成作业递交上来。
    吃过晚饭，学员们成群结伙，在dang校后边散步。
    江弦也加入其中，前世他写网文，不注重锻炼，码字码的腰酸背痛便秘肾虚，这一世可不想再写文把身体写废了。
    用村上春树的话说，这叫身体和心灵的平衡。
    dang校后面有一道丘陵般起伏的土岗子，岗上有杂树林，不远处兀立了两幢住宅楼。
    小伙伴儿们在前头讨论着“意识流”写作的问题。
    江弦一言不发，溜溜达达走在最后，读起了脑海里那篇，由【逃荒者】与【大米】成功合成出的。
    嗯，和他预料相符。
    四月晚间的雾气和着冷风渗到他的骨子里，读着这篇的他，忍不住从心底打了个冷颤。
    “江弦同志。”
    王安忆不知何时跟他一块落在了队伍的最后。
    “你嫌冷？”
    “这倒没有。”
    王安忆憋了半天，最后忍不住问：“江弦同志

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