第九十九章人设与行头

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    因为每停留一天需要消耗一百气运点，颜旭不愿浪费时间，直接将一羽静跟森雅叫来，安排接下来的工作。
    一羽静负责领地的信仰推广工作，不光要在小水町修建一座武财神庙，各村落居民点也要建造简单的神坛供奉关帝像。
    而森雅主要负责举行仪式给雕刻好的神像开光，不开光的神像是无法凝聚香火的。
    对于主公的决定，一羽静非常敬佩，因为信仰无疑是凝聚领地人心最好的办法。
    森雅也在努力工作，作为侍奉神灵的巫女，扩大所侍奉神灵的信仰是极为重要的。
    将这些事情安排下去后，颜旭开始研究香火神道的用法跟功能，这将会是他在新世界保命的关键。
    香火源自于人内心的愿望或者**，若是内心满足，提供的便是偏白偏亮的香火，若是欲壑难填，自然心生邪念，香火发黑是难免的，要不怎么会说香火有毒。
    所以越是古代香火越好，因为古代交通不便相对封闭，人与外界的接触少，心思自然更为单纯，容易信以为真不说，大多数人也没有那么复杂的**，只求填饱肚子，一生平平安安。
    若是现代，好家伙，漫天神佛都得被网友们的香火腌入味，搞不好赛博佛祖，二次元菩萨，宅舞罗汉，段子金刚什么的都会冒出来。
    因为香火源自于人心，而人心难测，所以就算颜旭有金手指，最好还是不要轻易沾染，要不然下场难料，因此需要借助媒介。
    如果把香火比做燃料的话，直接喝肯定有毒，有了媒介就不同，就跟获得配套的机械一样，能够更大限度的发挥出香火的作用，并且负担跟影响没有那么大，这无疑更符合颜旭的需求。
    不过媒介不是随便选的，除了一直供奉在关帝庙的那把陌刀，另一件媒介.
    看着手里包着春秋书皮的武侠，颜旭表情有种说不出的古怪，他最初只是想包个不引人注意的书皮，谁知.
    借助媒介，手持陌刀的颜旭尝试了神打与神威，果然是最适合跟香火配套的技能，除了能发挥出更强的作用外，还没有那么痛苦，因为大部分副作用被香火抵消了。
    但是颜旭却不敢多用，因为以香火开启神打与神威双状态，他恍然间还真以为自己是关二爷，不知不觉都去伸手揽胡子了，等回过神来顿时一个激灵，脸色都变了。
    每一次使用这种状态都相当于把自己洗脑一遍，真正带入关二爷这个身份中。
    问题是，关二爷现在是关帝，以凡人之身演绎神灵，不受影响是不可能的，甚至越往后受到的影响越大，最终不是精神分裂就是彻底失去自我，世间只有一个自认为是关帝的疯子。
    而且香火神道虽好，终归是外力，所以颜旭是不会放弃自身的超凡之路，更何况锻炼是上瘾的。
    确定金手指足够给力后，颜旭开始为进入那个年代准备人设跟行头，这才是他融入新世界，并且顺利度过初期的关键所在。
    在东瀛世界，颜旭给自己打造的人设是贵人，配合周全的准备跟农夫足轻，这个人设让他稳稳立住，并且发展的十分顺利。
    有这么成功的例子在前，颜旭当然不会不用，尤其是这一次系统兵种无法跟随他进入新世界，更要利用好一切条件，增加平安度过最危险一个月的机率。
    即将进入的新世界是清末民初，对于这一时期，颜旭还真不怎么了解，去市图书馆收集了一些资料后越看越头大，一堆大部头摞起来快比他高，搁这考研哪？
    并且颜旭不确定两个世界的历史是否完全一样，因为东瀛世界就与现代世界的历史有很大的差别，毕竟存在鬼神跟超凡因素，所以真全按照书上的来，怕是会把自己坑死。
    因此这些资料只具备一些参考的价值，不能完全依赖。
    不过大势应该差不多，因此那时期洋人的身份最高，他若是想要安稳度过初期，就要沾点洋气，所以他给自己设立了一个在国外经商的身份，商品就选丝袜，轻薄透气好携带，必要的时候往头上一套，顺便还能干点副业。
    但是最为重要的还是个人安全问题，这一点正是颜旭最为发愁的，因为那时候不光混乱，还有枪炮跟军阀。
    就算开神打，颜旭也不敢保证自己能不能挡住子弹，就算挡得住子弹，火炮怎么办，军队怎么办，人是有极限的。
    带着忧虑，颜旭先去布店定做了几身老式的西服跟风衣，至于领带，手绢，钢笔，烟盒，酒壶等细节问题，过几天再说。
    紧接着颜旭就去了五金厂，因为留给他的时间还真不一定够。
    因为多了不少订单，五金厂略有几分恢复当初鼎盛时期的样子，可惜颜旭明白这只是昙花一现，等手头这笔订单做完，又会恢复以往半死不活的样子，所以除了加大对木材家具厂的投入，他还让老马四处跑跑，看看能不能弄来生产太阳能热水器的设备，这玩意就算再过二十年

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