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第592章四阶冰穴
这既是成本的限制，也是民众需求的真实反映。
建造一座能精准报时丶经久耐用的钟楼，难度是极高的。
一座功能完善的钟楼，其核心在于驱动钟表的精密机芯。
这并非普通的齿轮组，而是融合了机械原理与法师附魔技艺的造物。
它需要大师级的钟表匠花费时间与精力进行手工调校，确保齿轮咬合分毫不差，更需要法师在关键部件添加「坚固」丶「防尘」丶「抗温差变形」等基础符文防护与加持，
甚至需要法师协助校准钟摆的律动，以对抗细微的地质波动与强风带来的干扰。
其内部的动力源同样昂贵：
要麽是依靠绞盘提升丶需定期复位的大型配重砝码，要麽是价格昂贵的魔晶，用以驱动更小巧但更烧钱的魔法锺机。
这一切，都意味着惊人的花费和维护成本。
所以，一座城市仅设立一座钟楼是在高昂成本下最实际的选择。
显然，这一台大钟并不能覆盖全城的每个角落。
但完全可以通过「信号传递链」实现间接覆盖。
居住在钟声音量范围内的家庭，比如城市中心的工匠，在听到钟声后，告知邻里。
郊区的村庄则会以教堂小锺或哨声呼应市政大钟，形成一套粗糙的中心-外围的信号网络：
市集开放前半小时，市政大钟敲响，随后各街区的负责治安与公共事务的平民会敲击梆子，将信息层层传递，黄昏时分的宵禁锺亦通过这种方式，让城外的农民知晓城门即将关闭。
当然，真要说没有那个财政多修建几座钟楼也不是。
究其根本，在于大部分平民的生产生活，对于时间的精度要求本就不高。
比如说农民，差不多日出后一小时下地劳作，太阳在最高点的时候休息进食，日落前一小时结束工作。
这期间早半个小时，晚半个小时对于生产几乎是没有任何影响的。
其它行业也大部分如此。
部分对时间精度有要求的特殊职业，如教堂司事丶面包师丶医生，也可以通过简易计时工具来完成计时。
比如教堂司事常用水锺，通过水流速度测量时间，确保宗教仪式按时进行；
面包师则使用沙漏，控制面团发酵时间；
医生会用蜡烛锺，即在蜡烛上刻痕，燃烧到刻痕处代表特定时间，判断药效或病情变化。
这些工具便宜又实用，足够满足他们的需求
而对时间需要精准了解与控制的一般是贵族丶法师丶富商等上层人士的特点，他们尊贵，他们的时间也「尊贵」，才需要得到精确的把控。
但正也因为是上层人士，他们买得起怀表，无需通过公共报时钟获取精确时间。
这种情况与大背景下，一座城镇设立多座钟楼就成了件吃力不讨好之事。
所以，艾莎一开始完全无法理解，为何高德要如此「大兴土木」：
北境可没有足够的技术水平，所有钟楼的核心部件，都是花费大价钱从外界采购而来的。
高德可以说是投入了与其当前财力不相称的巨大资源，才在包括学校在内的关键区域建立起这座钟楼网络。
这按照她的想法，无异于一种奢侈的偏执。
不过出于对高德眼光与能力的信任甚至是「崇拜」，艾莎还是带着这种疑惑坚定不移地执行高德的命令。
高德也没有藏着掖着，直截了当地说明自己此举的目的：
北境要走的路不一样，是类似于「工业化」的路线。
效率对于工业化而言是十分重要的。
在这个前提下，精准的时间观念是提高效率的利器。
而培养时间观念最好的地方，就是学校。
学校里的钟楼，不只是个计时工具，更是在教孩子们秩序。
每天早上八时，钟声响起，学生们必须准时到校。
每隔一小时，钟声响起一次，这是下课铃，学生们可以休息十分钟。
当钟声再次响起时，代表是上课铃，学生们必须立刻回到座位上，安静下来，进行新的一节课程。
下午五时，钟声宣告放学。
这种日复一日的准时训练，会让学生们长大后无论从事什麽职业，都能养成高效的习惯。
而且，钟楼的钟声能覆盖整个学校及周边区域，慢慢形成整个城市的时间秩序。
现在的付出看似巨大，但未来收获的，是一个高效丶有序丶能快速发展的社会，这将是十倍，百倍的回报。
对于高德的说法与观点，艾莎也有些似懂非懂。
因为这个观念实在太新颖了。
从来没有贵族或者统治者会认为子民需要形成时间秩序。
但这就是北境！
北境上出现的事物，往往都是在其它地方见不到的。