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不都是为了自己的修行吗？他们要求信众自行念诵佛号，才能脱离苦海。而寻常百姓务农生产，是在土地之上耕耘，才能收获农作物。」
唐三藏闻言一怔，林楠的话仿佛击中了他的要害。这的确是「小乘佛法」的一个弊端，更多地讲究的是自我救赎。
然而，唐三藏并没有迟疑太久，他叹了口气，缓缓说道：「佛法有大乘和小乘之分。小乘佛法，的确讲究自渡。但贫僧此番西行，正是为了去西天求取大乘佛法。」
他的目光中闪烁着坚定的光芒：「只待大乘佛法求来，便能普度众生。」
林楠微微一笑，并没有在意唐三藏这番转移话题的举动。他轻声说道：「既然玄奘法师提到了小乘和大乘的区别，那我们就暂时先放下这个话题。」
他顿了顿，继续问道：「我想请问法师，如果有一座佛寺，官方在追查罪犯时，发现罪犯潜藏在佛寺之中，已经化身为其中的僧人。然而，他们在成为僧人之前，却都是恶贯满盈之徒，灭门屠户丶奸淫掳掠丶无恶不作。但他们却一朝顿悟，成了佛门僧人。在这种情况下，官方入寺抓捕，却遭到佛门之人的阻挡，声称『放下屠刀立地成佛，不应再追究』。请问法师，这话是对还是不对？」
林楠的语气中带着一丝嘲讽：「而世俗律法，往往都有窝藏罪犯即同犯的规矩。这样一来，佛寺的主持也是死罪。不知玄奘法师是否认可这个说法？」
唐三藏闻言，沉吟了片刻，然后缓缓摇了摇头：「佛门的确有『回头是岸』一说，这是佛门中的大功德之事。主持的做法并无过错。」
林楠追问道：「那就是说，官方错了？律法错了？」他的目光紧紧盯着唐三藏，「还有，那些被抄家灭门的人错了？被奸淫掳掠的人错了？这样一来，佛门的大功德，究竟是对谁来说的？无辜者的性命，又由谁来偿还？」
唐三藏沉默了，他无言以对。法坛之下，众多围观的百姓也都沉默了，他们都在认真思考这个问题。
台下，唐三藏的弟子们焦急万分，因为他们的师父一时间竟然无法回应。
过了一会儿，唐三藏才缓缓开口：「那主持的做法，在佛门中并无过错。但他窝藏罪犯，善行并不能抵消业障。他可以选择舍生取义。」
林楠闻言，拍了拍手，口中明赞实讽：「好一个舍生取义，将一个罪犯说得还有些气魄了。」
他顿了顿，继续说道：「这便是车迟国中，难以容忍佛门的原因。明明毫不务实，却有百般理由可辩。」
唐三藏念了一句「阿弥陀佛」，面上有些许羞愧之色：「并非佛门之因，而是贫僧修为不足罢了。待贫僧求来大乘佛经，必然能够普度世人。」
林楠淡淡地说道：「那就等你取得大乘佛经再说吧。我们车迟国中，还是要继续这样发展，不容佛门。至于那五百囚僧，他们此前享受了车迟国多年的供奉，如今搬搬水泥，为百姓服务，也是理所应当。」
在车迟皇城的法坛之上，众目睽睽之下，林楠的言辞让这位来自大唐的圣僧唐三藏难以应对，以至于无话可说。(本章完)