73、不平蝉（七）

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开窍的语气说道，“你上次说你主上是什么殿？到底从哪把你这活棒槌挖出来的，来之前怎么没人教你怎么当个邪祟？”
    徐汝成拔腿就跑。
    “喂，看着点，踩了陷阱我可不捞你。刚给你免费上了一课，你再替我办件不过分吧？”
    徐汝成：“什么？”
    便听太岁道：“我你把野狐乡方圆百里内的转生木全给我砍了，以后整个陶县，任何人不许拜太岁，不得私藏太岁神牌。”
    徐汝成目光一闪，寻思道：果然，就是被困在转生木里的，这么听来，脱困，恐怕得毁掉周围所的转生木才行。
    里了猜测，便试探道：“仙宫里供奉的座也……”
    太岁语重长地打断：“成儿啊，你大好头颅还是摆在脖上勾搭小姑娘用吧，别在我面前耍小聪明。不然我一话你，你又哭，我忍着不也累啊。”
    徐汝成：“……”
    狗娘养的邪神。
    “个怎么处置随你便，怕神像没了我会出来祟，你就接茬摆着烧香呗。”太岁无所谓道，“只是烧香的时候，你记着焚香沐浴，身上不许带伤带病……不许吃辣，不许吃蒜，不许吃腌肉腊肉，违一条你魔誓反噬。”
    徐汝成一头雾水，不知道这邪神都什么毛病。
    三天后，新月夜里，没人知道的地方，陶县屠宰场亮起了血光。
    屠宰场中保密铭文用的是级，升灵仙人亲至也不可能悄无声息地破开，屠宰场里的邪祟万万没想到这万无一失之地会泄密，猝不及防。而在几方修士激烈的冲突中，人浑水摸鱼，卷走了全部的灵相娃娃。手的早准备，不等追踪，就立刻切断了灵相娃娃身上的灵印，逃之夭夭。
    野狐乡黑市严禁斗殴，但进入野狐乡之前可就各凭本了。邪祟们每天都在为夺宝厮杀暗算，这场屠杀只是动静格外大、被劫掠的一方格外肥而已……以及念念着打算就此开灵窍的贵人们，大概期望落空了。
    与此同时，七里镇的蛇王突然毫无理由地了一道命令，不许任何人再拜太岁。
    在野狐乡一带，蛇王的话不说是圣旨，可也差不多了。
    当地人传说一种特殊的神通，能听懂鸟兽虫语，连蚊都是的斥候。只想，被窝里的私房话也别想瞒过老人家的耳朵——不过这当然是以讹传讹，就算蛇王真能听得懂蚊说话，恐怕除了“叮你叮你”也听不见别的新闻——蛇王只不过是狗腿众多，在野狐乡的大街小巷中设了百来个监听法阵而已。
    总之，蛇王说了不让拜，百姓们再不愿意，也不敢违抗。命令一，们立刻就连私口头祈祷都不敢了；蛇王不让留太岁神牌，一夜之间，七里镇——乃至于整个陶县的太岁神牌都几乎销声匿迹。
    而在徐汝成的提吊胆中，神秘的转生木神像毫无变化。
    狡猾的邪神将用过就丢，再也不找说话了。
    太岁说自己是“树精”，不完全是诓棒槌。
    确实生于转生木，自从意识萌芽，就一直被困在其貌不扬的神像里，每天着蛇王张看着就来气的丑脸。
    不知道自己是什么东西，说不好自己算死算活，也不知道自己干什么。大部分时间都迷迷糊糊的，偶尔梦见一些支离破碎的片段，不等看仔细，便又泡影似的消失。
    在大宛渝州的时候，蛇王常领着一帮大傻“嘤嘤嗡嗡”地冲顶礼膜拜，们叫“太岁”。
    无端讨厌这俩字，可是讨厌也没用。后来别人老这么叫，也习惯了，渐渐将“太岁”当成了自己的名。
    渝州兵荒马乱，太岁被困在木头里，不知今夕何夕。直到后来些拜太岁的人开始时兴将转生木刻成神牌，挂在家宅和自己身上。
    神牌们似乎跟感应，渐渐的，太岁发现自己的“神识”能顺着神牌“流”到些人身上，尝一尝做人的滋味。
    做人的滋味不怎么样——渝州虽是大宛属地，但与楚国只一江之隔，饮食习惯更像楚人，爱重盐重料，尤喜腌物。太岁被迫与们“同甘共苦”，刚开始还新鲜，没几天就被各种腌料熏得想吐。
    于是就此得出了关于“自己”的第一个结论：不喜欢像人一样吃东西。
    木头没眼，太岁就像个盲人，只蔓延到别人身上的神识水波似的弹回来，才能慢慢摸索出自己是什么。
    神识附在戴神牌的顽童身上，就跟着一起挨打，顽童挨了打嗷嗷哭，则从中感觉到了自己没的“屁股”和“手”。比起打屁股，比较怕被打手，也不知道哪来的想法，就是觉得大人打手的时候才是动真火。
    神识是落在成人身上就更痛苦一点，们日复一日做重复的，些人还没怎样，太岁的神识却会时不常地断片。暗无天日的厂房和田间，感觉到了手腕、肩背、腰……还针扎似的膝盖。
    知道人们高兴的时候，身体会轻飘飘的；期待什么的时候，胸口会发痒；愤怒的时候头发热发胀，脏会捶肋骨；跟着一起轻、一起痒、一

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