第一百三十五章：天庭建造收尾，各国动作展开

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，而随着时间的推移，世界各国虽然有些国家想要采取一些措施，但面对大炎国突然闭关锁国的举动，也只能是眼睁睁地看着。
    毕竟大炎国若是想要对他们采取措施，根本不需要如此大费周章。
    长时间闭关锁国，使得各个国家对于大岩国都高度关注，但他们并不知晓，各个国家一直在密切探讨的九重天计划背后究竟隐藏着什么用意。
    随着四天门的出现，赵启要打造的人造天庭终于有了轮廓。
    虽然仅仅是框架结构，但已经有了几分神宫的样子。
    而随着四天门的出现，神庭时代便已经悄然而至了。
    神庭时代顾名思义，这便是属于众神的天下，虽然现在并没有众神入驻其中，但随着四天门的彻底贯通，以及神庭的建设完善，越来越多的人也会从尘世飞升至此。
    在人神到来之后，会进一步促进这里的繁华程度。
    而在这一切之中，周庆年等各位科学家，以及十位司长所带领的院士们可以说是功不可没。
    如果没有双方之间的紧密配合，如果不是科学与玄学的频繁碰撞，如果不是赵启全程参与建设的话，单凭大炎国的技术力量，想要建设如此规模的神宫，至少得需百年之后。
    太空中的建设从未停歇，人间不知不觉已是两年过去。
    日月穿梭斗转星移，这几年间里队员们始终闭关于女贞祠内，宛如一尊尊石像等待着赵启的召回。
    白石山上的那棵树精在几年前就被赵启抽空封神了，且就被封在佛光寺内。
    在赵启看来，这也算是一个圆满的结果，有正统信仰的地方，若是都没有香火的话，那纵然这世间有神，也终究会因为香火不足而逐渐脱离神明时代。
    人造天庭的计划能在几年时间内建立起四处天门，就已经是一件很不容易的事情了。
    距离最开始的五年之期，还差三年时间，但照目前这个进度发展下去，五年内完全建成人造天庭，不再是痴人说梦。
    这也让赵启暂时将注意力稍稍地从人在天庭计划上挪开，去关注那些一直在进行的教育改革以及律法体系的改革。
    两年时间过去，第一批持有民俗神话史专业课教师资格证的新教师，步入到了学校中去，曾经身兼数职的老院士们，终于能够逐渐的退出教育体系，由这些教师们进行接手。
    按照之前教育局公布的高考计划，几个月之后在新一届高考中，将会首次加入民俗神话史。
    所有的高三学生们都在努力的进行着最后冲刺，那些学习成绩一直不好的学生，干脆就直接全心全意扑在了民俗神话史这堂专业课上，只要能在这个学科拿到满分，其他科目只要不是太差，考上大学就不是什么难事。
    “天地玄宗，万本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生……”
    早晨的时候若是能从学校附近经过，就能听到里面传来的朗朗读书声。
    只是不知从何时开始，早读的内容已经变成了金光咒，五雷咒之类的道家秘法。
    大课间，学生们纷纷来到操场，原先的广播体操也早已被改成了阴阳相合的太极。
    学生们练习的太极，可不是公园里老大爷打的养生太极，而是要暗合阴阳之道，脚踩八卦奇门的正统太极。
    在这个过程中，已经有不少学生彰显出了这方面的天赋，在他们的周身，甚至有肉眼难以察觉的气息游走。
    这些人将会作为第一批觉醒者出现，只是目前时机未到，所以这种天赋并没有特别明显的显露出来。
    经过了时间的沉淀，教育改革已经趋于完善。
    经过三大城郡教育司部的统一商讨，民俗神话史的课程也开始逐渐向全国铺开。
    短时间内，全国的高中都逐渐开设了民俗神话史这门课程，而原本的历史课和语文课，也与新设的民俗神话史进行了有机结合。
    历史不再仅仅是按照朝代来讲述历史事件，而是将历史与神话进行了融合，让那些历史人物在以朝代为背景的框架下，活跃在神话的舞台上。
    语文也不再是单纯的古文和诗词赏析，而是结合了道家经典，佛经禅语，以及民间传说故事等等，让传统文化变得更加生动有趣。
    有了之前的铺垫，各个城郡的学生们接受起来就容易的多了。
    很多人盼了很久，才盼到这一天，因此全面普及民俗神话史的举措。又一次引发了网络上的一番热议。
    ……
    另一边，律法改革虽然困难重重，但得益于赵启前世在律政方面的经验，以及这一世得到了诸多律法大家们的辅助，推进起来并没有想象中那么困难。
    无论是道家，还是其他任何的一神宗教，教义上对婚礼都有着特殊的记载和要求，若是有人犯戒律，同样也会受到相应的惩罚。

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