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雅，归根结底，还是儒，是那个儒家当代最强传人。
雅沉浸在自己女装片刻，就回过神来：“贤弟，我们四处逛逛，先了解一下儒界，再伺机探寻春秋册的神核！”
两人四处闲逛，旁敲侧击，耗时三天，终于搞清楚儒界之内的世界。
原来，儒界之内，乃是一个儒道至圣的世界。
这里是一个由儒家建立的儒国，由儒界圣人垂拱而治。
独孤和儒四处走访，发现这里的儒国是真的将儒家思想发挥到了极致，真正让儒家至高思想“内圣外王”达到了巅峰。
“以仁德治国，还能安邦定国，这个儒界圣人，了不起啊！”
雅熟悉儒家经典，听闻这个儒国的种种，情不自禁感慨道。
古往今来的国度，都需要诸子百家辅助，而这里的儒国罢黜百家，独尊儒术，居然还能够让民众安居乐业，由此可见，垂拱而治的儒基恩圣人有多了不起。
最让人匪夷所思的是，这里的民众被儒家思想熏陶到极致，人人行君子之道，以仁为本，无论在什么情况下，都不会抛弃“仁”。
一个人德行达到极致，还情有可原，所有人德行竟然都如此一致，这就让人匪夷所思了。
雅，作为儒家当代最强传人，熟悉儒家各种经典，知晓儒家最终的理想，就是实现这种人人皆君子，以仁德为本，言行如一。
但是，同样雅比任何人都清楚，想要实现这种只存在于理想中的壮举，有多难。
可以说是根本做不到的事情，因为人性有善，亦有恶，就如世间有白，必有黑，两者相互依存，缺一不可。
但儒界的人却只有白，没有黑，这，太不现实了。
虽然不现实，但却又真实的存在。
所以，雅对于儒界的一切有一种极不真实的感触。
但，独孤和雅与儒界的人面谈，发现他们除了很明显的言谈如一，其他一切正常。
也正因为儒界之人，对人性之恶的意识浅薄，所以，两人几乎不会吹灰之力，就打听到了神核的下落。
神核，乃是儒家创始人鸿的帝兵春秋册的精髓，拥有吸纳浩然正气的奇诡伟力，被儒界之人视为圣物，掌控在儒界圣人手中。
儒界圣人作为儒国领袖，坐镇儒国国都——儒都，也正是独孤和雅此刻所在城池。
确定了神核所在，独孤和雅立刻前往儒宫，拜访儒界圣人，试试能否说服对方，将神核交予两人。
这期间，倒是发生了一个小插曲。
雅何等谨慎之人，当日在废宅，发现自己恢复了女儿身，立刻忙天慌地的拉着独孤远离废宅，唯恐有外界之人突然进入，发现她的女儿身。
但是，现在确定了神核下落，雅竟然直接着女装，毫不遮掩容貌，拉着独孤前往儒宫拜见儒界圣人。
反倒是让独孤以《易形术》改变了容貌，唯恐遇到外人直接，从独孤的身份，猜测出雅的身份。
这实在让独孤有点匪夷所思。
为何不遮掩她女儿身的容貌，竟然直接以本来的面貌前往。
用雅的话说：“我从来没有在他人面前显露过女儿身模样，当世无人认识，在儒界之内，好不容易可以肆意着女装，所以想好好享受身穿女装的样子！”
“这有什么好享受的？反而平添暴露身份的风险！”
独孤十分不理解雅的这种心理。
这几天，两人打探儒界的事情，已经知晓，有外界之人通过通道进入儒界，而且来了不少人。
一旦两人与外界之人碰面，雅女装模样必然暴露在世人面前。
虽然，雅之前从未穿过女装，无人知晓雅如今的模样，就是儒门当代最强天才儒。
但是，雅明知有这份风险，竟然毅然决然以本来面貌现身，实在太过荒谬。
而且，独孤听雅的口气，竟然有种迫不及待想让世人见到她女装的模样。
难道她想让雅这个名字，如儒的名字一般，在江湖广为流传？
独孤实在无法理解雅这种行为。
独孤发现，似乎所有女孩子都会做出一些明显与理智不符的荒谬行径。
皇甫婉儿，能够想到让自己这个未婚夫帮其逃婚，雅，为了所谓的享受身着女装的样子，竟然一改平日的谨慎，行如此大胆之举。
不过，独孤只是在心里吐槽了一下，倒是并未直接说出来。
独孤简单的以《易容术》更改样貌后，与身着女装的雅快速前往儒宫。
儒宫，作为儒界圣人的居住之所，等同于天南炎城的帝宫，戒备森严。
不过，独孤和雅各有神通，悄无声息就潜入儒宫，略加观察，就知晓了儒界圣人的寝宫之所。
儒界圣人的寝宫，有宫女执勤，不过寝宫之内，却无外人。
两人悄无声息潜入寝宫，立刻看到一位儒雅飘逸的中年人。