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第五十八回辽阳洪皓哭徽宗天津秦桧别挞懒
诗曰：
才说奸谀透剑寒，岂无忠佞可平观。
报恩不必扳龙髯，误国应惭厕狗冠。
一代谗冤魂影暗，数行血泪史书丹。
宋朝不有秦长脚，安得中原尽可汗！
这一首诗单表君臣大义是一朝治乱的根本，臣子忠义的良心。有了好臣子为朝廷尽忠，天下百姓享那太平之福；有那奸臣拨乱朝廷，杀害忠良，天下自然受这离乱之祸。所以，世上风俗贞滢，众生苦乐，俱要说归到朝廷上大夫上去，才见做书的一片苦心。尊着《太上感应篇》说，那叛其所事，暗侮君亲，这样小人原是有的。也有天生的忠义肝肠，却从血性上自己生来的。不是沽名，也不是报恩，只为完他自己的心事。
龙逢、比干死到快活处，那里想到身后的虚名！张巡、许远守雎阳一城，粮尽而死。颜真卿一人抗住安禄山的大兵不敢南下，唐肃宗说：“朕从不识真卿之面。”可见臣子尽忠不在受恩深浅。即如妇人为夫守节，与丈夫相好的，固是该守节，就平日夫妻不和，难道就该丧了廉耻，另随一个男子去不成？总是臣子一受了国恩，这个六尺之躯就属了朝廷，一切身家、爵禄、名誉俱是顾不得的。只为完了这一生节义，才得快活。
今日单表宋朝一个忠臣，却是和金国的使臣，遭流离的迁客。在那万死一生之地，绝域穷乡，艰难困苦，忍死不降。
真可以愧杀李陵，比美苏武。此人姓洪名皓，自南宋建炎三年出使于金，通问二帝的信息。那时正与粘没喝交兵，被金兵囚禁云中，即今大同府地方，不许他与徽宗见面。到了南宋绍兴四年，金朝天会九年，金主怕二帝在燕京暗通信息，使了几辆牛车，番将押着，送到五国城——沙漠极北之地，去辽阳三千余里。那是穷发野人地方，去狗国不远，家家养狗，同食同寝，不食烟火，不生五谷，都是些番羌，打猎为生，以野羊野牛为食。到了五月才见塞上草青，不到两月又是寒冰大雪。因此都穿土袕在地窖中居住，不知织纺，以皮毛为礼。中国人从不曾到此，微钦二帝到了此处，四顾无亲，对面的都是蓬头赤脚、高鼻鹰爪，不似人形，言语不同，全无礼节，都来看中国的皇帝老儿，团团围住，如何受得。但见：种有九夷，城名五国：野人国，蓬头裸体，遍身俱是长毛；凹哈国，鹰鼻鬈须，满面全如黑铁；狗儿国，人面狗形，上屋趴墙来盗物，鱼皮国，钻江煮海，烧鳞披甲尽腥风；牛蹄突厥，常烧热铁销冰；鞭劫黑番，动则杀人饮血。五种杂居多上窦，四时不辨在冰天。
原来五种夷人在辽阳极北陰寒之地，与狗杂居，除牛羊、骆驼、驴马以外，只有狗多。男女一家与狗同食同卧，不避腥臭。因地气太寒，全用狗皮为衣，因此，狗多于人。微宗父于领着后妃、中官，原有百人，数年死去一半，止落得父于皇妃二十余口，到五国城绝北无人之境，交与一个土官，名唤番不哈儿，只管些野人鞑子。其余国各有一个头目，没甚礼法，不过是一刀杀了完账。常是一群非人非兽走来，与徽宗、皇后一搭坐着，把粪都抛在面前的，也有送牛肉马肉的。微钦父子不见中国一人，时或对月南望，仰天而叹，有诗日：目断中原雁影稀，玉熙官里梦依依。
边庭五月生芳草，冰雪连天无路归。
钦宗又有诗日：
青衣万里一家同，五国投荒似转蓬。
误信奸臣倾社稷，当时犹自说边功。
当徽钦靖康被掳时节，还有些随身御用故衣，几个宫女服事，后来到了燕京，被监押的番官部搜去了，宫女都抢夺尽了，只有皇后妃子三四人，时常被番兵未凌辱，丑不可言。
到了十三年后，中国人物一件不存，先是问中国的旧将官们讨两件布衣，后来布衣破了，谁肯周济他？问这番兵们穿破的皮袄儿，也就缝补穿着。到五国城，连旧皮袄也是没的，父子妃后都穿起狗皮袄儿，狗皮帽于，也就随这些野人们吃肉吞生。可怜受罪，再不肯死。那地名葫芦河，不到七八月冻得冰尺厚，那有水吃，都是烧一块铁，去取一块冰来，在火上化水，才得口热气儿，岂不是现前的寒冰地狱。不消数年，到了金主天会十三年三月，徽宗先亡，享年五十四岁，在北方倒困了十年。隔了数月，钦宗也死了，那妃后也前后相继而亡。五国城有一黑河滩，死人俱抛在里面，二帝的陵寝也就在此了。可怜这是宋家一朝皇帝，自古亡国辱身，未有如此者。
却说这洪皓，自建炎年间被粘罕监在云中上京地方。后来打听二帝在燕京，偶有一个番官在大同和他相与甚厚，托他传了一信，寄去布绵衣四件、麦面二包、桃栗各一斗，秘传中国高宗即位的信。后来事泄，几番要杀他，只把他递解到冷山地方——即今日说宁固塔一样。洪皓离二帝不知几千里，那得通个音信。那些北方鞑子去黑海不远，也是打猎食生，却是用鹿耕地，将我中国