第四章既是天策，也是唯一！

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    夏之白的话一出，四周瞬间安静。
    前面出声嘲讽的丁显，此刻更是脸色惨白，看向夏之白的眼神充满了恐惧跟惶恐。
    他们作为举人自是清楚这次科考的变动。
    自科举开创以来，历朝历代的科举内容都不尽相同。
    唐代主考秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目。
    考试内容有时务策、帖经、杂文等。
    宋朝科举考试有进士、明经科目，考试内容有帖经、墨义和诗赋。
    不过在王安石任参知政事后，宋朝便取消了诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。
    元朝时，停科举停了很长时间，后续虽有重开，但对于汉人、南人有极大限制。
    甚至当时一直盛行一句话‘唯蒙古生得为状元，尊国人也’，这个国人指的是蒙古人跟色目人。
    元朝说是举行科举，实则是借科举巩固蒙古、色目人的特权地位。
    大明开国以来，朱元璋便重开了科举，科考程式效仿着元朝。
    ‘五经’而后‘四书’，并保留了唐宋时的‘古注疏’习惯，这时的朱元璋对于传统的‘经术’和‘经史’还十分重视。
    只是首开科举后，朱元璋对当时的取士情况并不满意，继而直接宣布废除了科举。
    等洪武十五年重开科举，则对科举内容做了极大限制，不仅直接变成了考八股文，还将科考的学术视野局限在了宋代出现的理学观点上。
    这个变动从某种程度而言，降低了科考的难度，因而为南方考生认为是朱元璋在有意打压南方学子，以录取更多的北方学子。
    这无形间也加剧了南北两地学子间的隔阂跟冲突。
    若是陛下的改革失败……
    丁显心头念着这一句话，额头冷汗狂冒，已被这几句话吓得说不出话来了。
    花纶淡漠的看了夏之白一眼，又看向了丁显，满眼鄙夷跟不屑，堂堂举人还能被这些唬人的话吓住？
    真是丢他们南方士人的脸。
    花纶看向夏之白，眼神正视了不少，只是神色依旧冷淡，道：“朝堂对科举内容做出变动，自有朝堂的考量，我等作为考生，能做的，要做的只是参加考试而已。”
    “至于你所说的改革失败与否，跟我等考生有何关系？就算真的改革失败了，那也是朝堂的错。”
    “与我等何干？”
    “我等本本分分参考，不曾做半点弄虚作假，也不曾徇私舞弊，名次也是朝堂排出来的，还有错不成？”
    “若是三甲无一名北人，那只说明了一件事，便是北人的确是烂泥扶不上墙，就算朝廷为此做再多改变，依旧改变不了烂的现状。”
    “也彻底证明了北方真的不行。”
    “怎么改都是徒劳。”
    花纶说话的语调很慢，慢条斯理间却带着强烈的攻击性。
    夏之白点了点头，又摇了摇头。
    北方文脉薄弱非朝夕的事，自元一统天下后，便存在着‘南北道绝，载籍不相通’的情况。
    若再往上论，自安史之乱后，华夏的文化经济就已开始偏倚南方，而北地长久的战乱，也严重的影响了学术在北方的传播跟发展。
    这也是必然的。
    朝夕不保，生计都是大问题的情况下，哪还有精力去研究学问。
    若非还有着江汉赵复等南儒有意的北传理学，北方眼下的文化只会更加衰败。
    朱元璋一统天下之后，明显察觉到了这点。
    故多次颁‘四书五经’给北方，并多次命吏部迁南方学官北上，还特意颁布了南北一致的《大诰》。
    只是效果甚微。
    朱元璋看出南方文化太强，北方久经战乱，文脉不昌，刻意停了科举十年，让北方恢复。
    但夏之白知道，这个所谓恢复太片面了，经济基础决定上层建筑。
    北方经过长期战争破坏，生产水平远低于南方，在这种情况上，就算朝廷给予再多扶持，想在教育跟文化上追赶上南方，也几乎不可能。
    再则。
    明初其实是个南人政权。
    无论是政治，还是经济上，都是以南方为基础的，特别是大多数官僚都出身江南，这些官员无疑会更加注重南地的地方利益。
    朱元璋在一统天下之后，已经在有意压制南人了，但终究还是治标不治本，想真正达到南北均衡，最终还得落在发展北方经济上。
    夏之白深吸口气，肃然道：“我等现已为举人，也几乎都会为大明官员，既为官员，自当以天下为己任。”
    “若是科举往后只有长江以南的南人，而无长江以北的北人，那岂非意味着大明只有半壁江山。”
    “陛下当年起兵时，喊的口号便是驱逐鞑辱，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。”
    “恢复中华，难道恢复的只是长江以

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第四章 既是天策，也是唯一！

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