第十章良贱不婚

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    懊恼的吴驰恨不得给自己一巴掌。
    非得当出头鸟，给下车的少府设个坑，现在被收拾了吧？
    下车是官场术语，又称履新，指刚刚到任。
    现在好了，少府手握《武德律》，引经据典，指摘民曹各处差错。
    良心话，不做不错，多做多错，少做少错。
    民曹管的就是家长里短，婚配、授田都是容易出错的地方，一查一个准。
    别说新丰民曹还真有不法勾当，就是一个立场公平公正的民曹，也难免在这两方面跌跟头。
    户籍之外，一纸辞文摆在案头。
    辞有多种意义，在这里专指平民向官府、朝廷上书的呈文。
    “新丰豪强某，请娶官娃杨絮。”
    柯斜笑了。
    还真有人头铁啊！
    “司户佐怎么看？”柯斜似笑非笑地审视着吴驰。
    吴驰只能站着看。
    “依律令，良贱不婚，必须驳回。”
    什么叫审时度势？
    少府来玩找茬游戏了，吴驰但凡头铁一点，没准又挨笞杖了。
    “杂户不得与良人成婚，违者杖一百。良人娶官户女，加二等，并纠正。”柯斜鼻孔里哼了一声。
    良人，是指正常的庶民。
    因为谋逆之类的大罪，去除民籍而为官户，依次大赦为蕃户、杂户，最后经赦免可为良人。
    蕃户、杂户、匠户、乐户，合称色人，为“各色人等”的简称。
    有一点，普通良人与色人的想法天差地别。
    良人希望摊上一个明君，然后这一位能长生不老，最好能再坐龙椅五百年；
    色人希望，死、死、死，赶紧多死几个皇帝，多来几次大赦，换得自由。
    现在这事，某些人以为屁股挺一挺就能过去了，美不死你，纠正就是直接否认这桩婚事的合法性，官户直接回官府继续接受管理。
    按说，这么违背常理的呈文，就不应该出现在民曹寮房里，柯斜可不敢保证这里头就一定没坑的。
    十里官场九里坑，还有一里白骨森。
    吴驰从柯斜上任伊始，就在给少府挖坑，柯斜不小心都不行。
    “姬丕颜娶鲁芝雪，似乎有些不妥吧？”柯斜吹毛求疵。“鲁氏的先祖出自周朝姬氏，虽然不是同姓，好歹是同宗吧？”
    吴驰都快崩溃了，合着你还真一条条核查呗？
    “禀少府，由姬氏分出的鲁氏、卫氏，承周文王之嗣；分出的凡氏、蒋氏，为周公旦之后。”
    “因为分封的缘故，各自成为一国之本，立了宗族，所以在前朝就有规定，与姬氏的通婚不受禁令限制。”
    吴驰擦了一把额头的汗，绿豆小眼闪烁着惊慌。
    好悬，这种冷僻的知识，幸亏当年有兴趣看过一眼，要不然肯定中招。
    要是慌慌张张按照柯斜所说，强行拆了姬丕颜与鲁芝雪的姻缘，势必被告到雍州，除了这個流外官身也不是不可能。
    咦，这个一看就不像好人的司户佐，还真有两把刷子啊！
    柯斜特意点出这一条，就是反挖一坑，想不到吴驰还真懂。
    官员动不动就挖坑，难怪从灞水到新丰城的路都破破烂烂。
    “城南钱李氏犯七出之口舌，为什么不去？”柯斜随口问道。
    七出是指犯了无子、淫泆、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾七种过失，可以由男方主动断了姻缘，不管女方是已嫁或尚未来得及嫁。
    当然，也是有先决条件的。
    比如说无子这一条，必须是到五十岁无子才可以离，四十九岁都不行。
    舅姑一词，在唐朝是公公婆婆的别称。
    不事舅姑，说的是不侍候公婆。
    事，通“侍”。
    口舌嘛，就是两口子吵架了，吵得太厉害，不如离了算。
    吴驰松了口气，绿豆小眼里重新闪过生机：“回少府，七出律令里还有三不去，其中第一条为经持舅姑之丧，所以不合分离，违者杖一百，追还合婚。”
    三不去，经持舅姑之丧、娶时贱后贵、有所受无所归（没娘家了）。
    有这三条的，轻易不离，有奸情、恶疾除外。
    吴驰能感觉到，少府不再追问那些让人头疼的难题，改问比较常规的问题，大约是敲打结束了，并不想彻底弄死自己、或者断了自己的前程。
    吴驰说的那一条不去嘛，很好理解，婆娘为你把耶娘送下葬了，你转头跟人吵架、要赶人走，哪有这好事？
    唐朝因为平阳昭公主的原因，女子的地位比从前高了许多，律令中对女子也多有关照。
    柯斜轻笑，也没过于深入盘查。
    呵呵，哪里都一样，外表光鲜亮丽，内里污秽不堪，要一次性把所有问题解决了——心急吃不得热豆腐哟。
    柯斜离去后，吴驰在寮房里静静地坐了许久，绿豆小眼

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