第一百六十七章站在道德制高点上

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    正月十七。
    雍州长安县，昆明池畔。
    天子一身戎装，带着文武群臣、番邦使者、羁縻州朝集使，傲然立于一侧。
    柯斜带着殿院的殿中侍御史，分列群臣四面，看看有谁能弹一弹——殿中侍御史本来就掌管礼仪风纪的。
    公羊、公猪、公鸡被宰杀，鲜血涂抹在每一面鼓上，这叫衅鼓。
    这是天子狩猎的规格。
    太子狩猎或大将出征，是用公猪血来衅鼓。
    如果是在战场上，用的是敌人的血来衅鼓。
    水陆两军战鼓并鸣，旗纛遮天蔽日，大角声震云霄。
    这是大蒐，也就是打着天子狩猎的名义阅兵，为的是震慑所有番邦、羁縻州。
    昆明池上，楼船如山岳，甲板上建有三层楼，长二百步——也就是三百米，有女墙、战格、弩窗、矛穴，旗帜挺立，上面有炮车、车弩、铁汁，可以行车、跑马，看上去威风凛凛。
    只有熟悉楼船的人才知道，楼船更多是一种摆设，打仗别指望它。
    晋朝龙骧将军王濬造楼船伐东吴，忽遇暴风，楼船几乎失控，这就是楼船最大的缺点。
    或者说，这是平底船共有的缺点。
    蒙冲舰，以犀牛皮蒙上方，两边开有可控制开关的长桨孔，有许多弩、矛孔，可以杀伤登舰的敌人，牛皮可以防护，可以快速运兵，不是战舰。
    柯斜默默吐槽，无论哪个年代都会吹牛皮，现在又不是春秋战国那会，哪来那么多犀牛给剥皮的？
    黄牛皮、牦牛皮、犏牛皮而已。
    战舰的船舷上有中墙，下半截墙出橹桨，船舷高度五尺，有防箭矢的棚，设女墙，有旗帜、战鼓，军士着布背甲。
    布背甲是专门运用于水战的，背面靠布条束缚，人落水时解开布条，甲快速脱落，多一分生存的机会。
    走舸、游艇往来救急。
    头低尾高、前大后小，左右各置四到八块浮板以增加平衡性，其它跟战舰大同小异的，是唐朝精心研发出来的战船，叫海鹘，即便是大风浪天气也能执行任务。
    大唐舟师在海上称雄，海鹘的功劳极大。
    浮板这构思，在不改变大构造的前提下，是很惊艳的。
    各种船只配合着在昆明池前进，炮石、弩箭、长矛攻击，落在昆明池上，激起浪涛无数。
    楼船的威风凛凛，让半岛的高句丽、百济、新罗使者心生惶恐。
    特别是当年被来护儿攻破平壤的高句丽，使者更面色难看。
    陆地，八轮车上立起高杆，高杆上吊起板屋，就是巢车的升级版。
    在板屋内的军士面前，城头上有什么设计，多半能一眼看穿，然后用旗语传达给将领。
    炮车发出炮石，射程一里。
    车弩一弦七箭，射程七百步，也就是二里多。
    弩弓这东西也不是大唐才有，但论射程，真没哪家赶得上大唐。
    所以，要和大唐对战，先考虑一下弩的压制问题。
    十二面战鼓齐鸣，十二具大角吹响。
    一万二千人分十二队，各由一将率领，分着五色袍，列为两个阵营。
    白旗点，鼓音动，两面合拢；
    红旗点，角音动，各自分离。
    战鼓急鸣，越骑着山文甲而至，不逊于任何游牧民族的骑术、精湛的武艺，让人心生畏惧。
    大蒐完毕，各国朝贡。
    林邑王范头黎派人献五色鹦鹉、白鹦鹉；
    婆利国王刹利耶伽·护路那婆遣使者献上物产；
    这两個国度的人都是肤黑、卷发，有说昆仑奴就是林邑以南的人种。
    应州刺史、东谢蛮酋长谢元深朝见；
    庄州刺史、南谢蛮酋长谢强朝见；
    西赵蛮酋长赵磨派使者朝见；
    牂州刺史、夜郎郡公、牂牁蛮酋长谢龙羽派使者朝见。
    后世贵州地区的大势力明面上表示了臣服，但属于羁縻州状态，不是朝廷直接管辖的经制州，律法也自成一体。
    南平僚剑荔王朱氏，派使者入朝，请求内附渝州。
    东女国主汤滂氏派使者朝见。
    云南蒙舍诏酋长庞迦独——也叫龙迦独——派使者朝见。
    上一任酋长是他阿耶蒙舍龙，这个龙迦独的叫法，也正合了一些族群“父子连名制”的传统。
    率部内附的党项羌拓跋氏小酋长拓跋细豆，笑呵呵地站在一旁。
    大开眼界，今天才知道大唐兵马的犀利。
    好幸运啊，只要一转腚，就不用受那么恐怖的车弩攻击了。
    最粗那支弩箭，都有婴儿手臂粗了，扎上去，死都不可怕，不死才可怕。
    拓跋细豆投唐，功劳不是单独一个人的，有岷州都督李道彦的利诱，有廓州刺史久且洛生挥轻骑“讲道理”的成果。
    当然，党项羌其他姓陆续投唐、得换粮食酿酒，也

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第一百六十七章 站在道德制高点上

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