第227章文化如何覆一国

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，在其谣言之中，故意显得我华夏之民懒惰奸猾贪图小利，好以此凸显脚盆人做事认真严谨，后又让我华夏之民追悔，是想借此彰显我华夏之民懦弱无能，只能不甘懊悔！”
    “如此一来，我华夏之民的丑陋不良之状已于此谣言中显现，反倒是脚盆人，却品行高洁，高大光正，羞辱同胞，谄媚异族，用心极其险恶，编此谣言者岂能不杀？”
    李念看了王翦一眼，心道：‘要是按老将军你这做法，恐怕某林某者要杀得人头滚滚！’
    李念道：“这种谣言故事曾在华夏广为流传，不知毒害了多少人，让他们觉得国外就是好，连外国人的矢都是香的，而国内就是坏，哪里都坏。”
    “还对外邦诸国的特点进行了分类：不列颠绅士、法兰西浪漫、德意志注重细节、脚盆人严谨认真、漂亮国富饶开放……”
    “直到后世华夏发展壮大，人们逐渐看到了国外的真实情况，发现法兰西浪漫，却不负责，漂亮国富饶开放，却贫者难有立锥之地，脚盆人严谨，却制造假货，还将核废水排到大海……”
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    “然而，即使事实摆在眼前，华夏仍有人为西方诸国摇旗呐喊，鼓吹西方美好，贬低自家国内。”
    始皇平静道：“此等人已不算华夏之民，不过是西方诸国在华夏牧养的鹰犬，其等如此心心念念那西方诸国，为何不离去？”
    李念笑道：“他们倒是想，可西方诸国不傻，西方诸国收一技之长者、收有钱者，却不收废物。”
    这时，始皇帝又发现了一个问题，李念似乎在话里将脚盆也列为了西方诸国之一，可脚盆明明与大秦临近，位于大秦之东，为何会被归纳为西方诸国呢？
    这应当不是李念马虎出了错，那么其中必有原由，始皇帝快速在心里思索答案，难道是……
    他向李念确认：“李念，你为何将脚盆与西方诸国并列？据朕所知，脚盆就在大秦东边！”
    李念答道：“陛下，诸国中的‘东西’并不单从地理位置上划分，还从意识形态、思想文化之上，而脚盆受西方影响极重，其虽位于东方，主要人口肤色为黄，却可算作西方诸国之一。”
    果然和他想的一样，脚盆国在地理上处在东方，文化思想却被西方诸国给影响渗透，这让始皇深刻感受到了文化入侵的厉害！
    始皇很快又想到了一点，脚盆国和华夏很近，却倒向了西方诸国，以其地理位置，绝对会被西方诸国当作对付后世华夏的一环。
    后世华夏的路走得应当十分艰辛，难怪李念这小子觉得大秦所面临的困难与后世华夏一比，都不算是事儿。
    根据这小子所言，华夏的最后一个王朝是那清朝，而这小子对清观感颇为不好，此朝没带华夏走向强盛，反而导致了华夏衰弱，使华夏遭受了诸多耻辱，有亡国灭种之危。
    华夏之内暗淡无光，矗着散发腐臭气息的清朝，华夏之外西方诸国崛起，化为群兽对华夏虎视眈眈。
    真想知道后世华夏是如何在内外交困的环境中脱险，还成功开国，崛起成为世界级强国之一。
    李念回到了对后世某国的讲说上：“幸福美好的生活没来，原本的便宜食物却没了，此国之民虽还相信西方诸国那套，但肚子也是真的饿啊，然而他们支持的新朝可不惯着他们，敢不满？统统当作旧朝余孽捕杀，新朝对外强硬不起来，但对内却能重拳出击。”
    “治不了洋人，还治不了你们这群刁民？敢起来喊饿的人，都被‘仁慈’的新朝赐予了一颗‘花生米’，只要吃了后不再喊饿，那肯定就是不饿。”
    花生，他们倒是知道，李念讲过的另一洲陆上的作物，但此处的“花生米”定并非他们之前知晓的那种，应是后世的某种武器或毒药，能取人性命。
    把人杀了，死人当然不会喊饿，还真是一个解决饥荒灾饿的“好”办法，但此国之民不值得同情，有此遭遇是其等自作自受。
    这文化入侵当真危险，能让一国陷入大乱，使之倾覆，大秦必须得加以警惕，最好是影响他国，而非被他国影响！
    李念继续道：“此国便是被西方诸国影响的例子之一，然此国只是一小国，可能会让陛下、诸公以为国家弱小贫瘠，会被西方诸国影响很正常。可如果有世界级大国也受了影响，而被颠覆呢？”
    这瞬间引来了始皇等人浓厚的兴趣。
    世界级大国被文化输出影响，他们已经知晓，李念已说了后世华夏也遭受了西方诸国的思想文化影响，但听这小子的话，这个世界级大国似乎很有来头。
    在始皇等人惊讶好奇的目光中，李念道：“毛熊国，曾是后世超级大国之一。后世的超级大国：一为漂亮国，二为毛熊国，这两个国家是那个时代最强的两大国家，许多国家都以之为核心组建阵营。”

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