第182章从政权、国家、文明的角度来谈论军对泉……

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中非常有意思的东西。
    至于义『性』，这个词也是有疑虑的，但可以猜测到原本的意思，谢六姐写东西喜欢用某某『性』，如进步『性』、软弱『性』等，义此处的意思并不做《五经义》中义两字之解，显然是形容为道路的确与公。沈曼君为标题就做了大概一百字的标注，这才继续往下看去。
    【自《勒石合约》签署，并决意发兵泉州，襄助夏种之后，许有识之士纷纷垂询设问，认为买活军将彻底悖逆朝廷，并有不少人认为投效买活军，与投效建贼一般，均为『乱』臣贼子，人人得诛之，此就以下几个角度答众问，并对战争的义『性』做出定义。】
    这一段没有太需要标注的地方，也没有错字，虽然沈曼君很怀疑是否有人敢于质询谢六姐，且她也觉得这个设问一错没有，买活军和建贼，且不说别的，就『性』质来说能有什区别？的确都为『乱』治之徒，但她还是往下看去。
    【首先来介绍政权的概念，政权可以等同为朝代，如此时我们常常用敏国来称呼如今的朝廷，百姓们也这样自称，但这是一种不准确的说法，实际上，我们应当称呼朝廷为华夏国敏朝，对外也自称为敏朝百姓，敏朝，是此时依旧掌握了绝大数国土的政权，之上，还有更大的概念，是为国家。】
    【从始皇帝统一六国至今，已有数千年过去，秦、汉、三国、东西晋、五胡十六国、糖、松、圆、敏，这些都是曾统治了我们身下这片广袤国土的政权，一个百姓可以是很朝代的人，如冯道历经四朝、朝秦暮楚，但他始终属于华夏国，政权总有覆灭的时候，但国家不会因政权的更替发改变，这是百姓上下所有不可不承认的前提，不论是敏人，还是我买活军的活人，又或者是闯贼、西贼，均为华夏人，华夏人可以反对此时占据统治地位的政权，譬如闯贼、西贼，也不失去其国民的身份。因此，买活军此刻虽然攻伐泉州，但我们与西洋人，与建贼，与倭寇又有极大的不同，我们始终还是国人的政权，是现暂不占统治地位，这一是所有人都需要牢记的，投效买活军会招来敏朝的反感，但这不是叛国，叛国无疑是比叛朝更一层的罪名。】
    【那，用什来定义叛国呢？此时此刻，投效建贼，甘做包衣狗的人，应当是可以视为叛国的，这就又牵涉到了更上一层的概念，那便是文明。为何松朝时，勾结蒙古人视为叛国，但之后圆朝又可当做是华夏国的统治政权来看待呢？这并非是因为圆朝一统天下之后，强行窃据了道统，于是后人不得不捏着鼻子认下，是因为圆依旧开科举，说官话，依旧遵用汉法，使用华夏制的政体，设中书省，设六部衙门……换句话说，圆征服了华夏国之后，依旧采用了华夏国的文明，那这便带来了身份上的转变。】
    【从历史上国人的处理可见，决定国民身份的，并非是出时所之地，也并非是发家时所处之处，更不是统治者所属的部族，也不看历史沿革、血脉起源，圆以夷族身份攻伐中原，此时他们是国外之民，襄助其者自然可视为叛国，但当他们开始汉之后，便成为了中原统朝代，也受到了敏的承认——敏修了元史，便是承认了他们从圆这个政权中接过了治国的权柄。】
    【不论是什出身，是什部族，要能说官话，会写汉字，能够与国人彼此沟通，将自己视为我们华夏历史的传承，那他便是我们这个文明的一份子，他也有了国人的资格，便也可以组建政权，角逐治国的资格，当然，他所的地方，也就成为了国人政权可触及之地——】
    抄写到这里，沈曼君的炭笔尖一下因为过于用折断了，她有些心神不宁地去找丈夫为她削好备用的另几支笔，便听到外一阵喧哗响动，却是小何拉着短发湿漉漉的张宗子进来了。
    “我哪想得到一大早还有我的哟！”张宗子不太兴地说，他这是又去海边练习游泳了。“怎想到现换条的？那今天就必须马上送去云县改版式了——得熬几个通宵排版啊，不然准延期！”
    才发了四期稿子，他已经俨然是老员工的口吻了，好吴先跟他们后进来送早饭——三碗豆浆，三个炊饼，体体面面又所费不，由沈曼君夫妻做东很适宜。沈曼君也觉得有些晕眩，便借着张宗子进来，先去吃早饭，让张宗子来看谢六姐的稿子。张宗子也不客气，左拿炊饼，右举着沈曼君誊抄的稿件，远远离开食物，避开一切污损的风险，大声从标题读起，“从政权、国家、文明……这都什词句，狗屁不通！”
    再看下去，他没有声音了，是逐渐严肃了起来，时不时轻轻地吸一口气，连炊饼也不记得吃了，一口饼子都咽下去了，嘴巴还空嚼着，呆呆地望着稿纸，翻了一页，看得更加地慢了，低声喃喃着，“华夏文明……”
    沈曼君是个很注意仪态的人，但她此刻几乎是狼吞虎咽，浑身绷紧了，时刻准备着，当张宗子的目光落到最后一行字的时候，她几乎是飞身起，夺了桌上放着的原稿，使得避免了张宗子

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第182章 从政权、国家、文明的角度来谈论军对泉……

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