742. 屈辱、愤怒、尊严和一句话新察罕浩特……

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    汉人答应给鞑靼人种痘了？鞑靼人居然也敢让汉人种痘？！瓶子一时间都有点说不出话了——其实,这一次入城之后，看到察罕浩特超出想象的繁华，她心里也有片刻是如此担忧的：人这么多,要是有人发天花，那可就是一场浩劫了……
    鞑靼人畏惧天花，甚至要比鼠疫更甚，这是有血泪史在的,不知为何，鞑靼人对天花普遍是易感的,而且得了以后，比汉人似乎也更容易死亡,很多鞑靼部落,因为畏惧天花，绝不肯涉足汉人的地盘，就是因为祖上有教训传来——一个人感染天花，就足以把疾病在难得聚在一起的军队中传播出来,因此,鞑靼人只有在实在没办法的时候，南下打草谷，但却不敢久留。
    一旦抢到金银财宝,并且把汉人的官府打痛了，逼得他们同意互市之后，就会北返,只有在草原上保持散居状态,疫病才不会轻而易举地把他们全都消灭，这也是为何草原上很少有大都市出现了，甚至很多时候,城市刚刚建好，就因为疫病的流行，被认为是不吉之地，耗费了大量人力物力才建起来的城郭，立刻就会被抛弃。
    恐慌的达官贵人，甚至连毡包这些东西都不会带走，只带走一些金银细软，把宝贵的财产和旧城一起抛弃在荒芜的草原上，让它们和疫病在寂寞中一起缓缓腐烂消散，他们还会把金钱大量地奉献给喇嘛教，以此来获取一些安全感——都是因为不虔诚，才会得病，既然现在布施了，虔诚了，他们就应当是安全的。
    当然了，此时距离买活军开始普及牛痘，已经有七八年的时间，鞑靼人多少也听说了汉人有所谓的种痘法，以此来避免疫病——这几年的确也很少听说汉人的地域流行天花了，但种痘这个法子，依然没有在草原上普遍流行开来，除了痘苗贵之外，鞑靼人对这种做法也是将信将疑的。
    因为在牛痘出来之前，已经有人痘熟苗法在北方出现，也有鞑靼贵人壮着胆子买了苗回来的，结果，也不知道是因为不会使用，还是人种不同，种了熟苗的孩子高烧死了，他身边伺候的人也都跟着发了高烧，虽然无人死亡，但有人烧傻了，有人还是发出了痘子，一脸都是留下的疤痕！
    有了这样的例子，叫鞑靼人如何信任汉人又折腾出来的所谓新式痘苗？这牛痘听起来都不像是人用的！牛用的，给人用还能有好？牛可是大牲口，比人能吃苦多了，怎么想牛能承受得了的毒力，人都是不容易吃得下来的！
    ——就这种恐惧，已经是消息灵通，知道‘牛痘’的鞑靼贵人了，有些被封锁地区，不识汉字的贵人，对种痘的认知依然停留在人痘熟苗时代，就这，人痘熟苗还都非常难买，一剂有的要价高达五六十两银子，这种价钱是完全没有普及可能的——瓶子想，这东西在汉人的地盘肯定不是这个价钱，就是走门路卖到鞑靼来，额外加了许多价钱罢了……
    但，想要低价买苗，那是绝不可能的，人痘熟苗是明令禁止卖给边藩，尤其是鞑靼人的东西，只能靠不怕死的商人私下卖过来——汉人为什么要卖过来啊？鞑靼人没了天花的惧怕，此后要是经常南下，到汉人的地盘去滋扰，甚至是移居过去，那可就没有什么东西能拦得住他们了！
    再说，就是有天花，鞑靼人的数量也还是逐年增多的，这是怕外藩强盛不起来么？汉人为什么要这样帮鞑靼人？如果瓶子是敏朝人，肯定也不卖这个，就像是敏朝动不动就在铁器上卡着鞑靼人脖子一样，连茶都得配额卖，就是怕鞑靼人多了，给中原带来麻烦。
    一个是贵，一个是怕，这就使得鞑靼人和疫苗之间，永远隔着高山大河，永远生活在对疫病的恐惧之中，这也是为何瓶子等人都喜欢《走近科学嘎拉巴故事》，很多和疫病有关的故事，能缓解他们对疫病的畏惧，并且告诉他们如何在力所能及的范围内去防治它——其实现在想想，就算珍儿只写和防疫有关的嘎拉巴故事，喇嘛教也还是不会谅解她的，毕竟，对疫病的恐惧，是很多牧民捐献敬纳的直接原因。接连几个蟒古思故事，把牧民最恐惧的一些疾病都给说透了，还指出了比向喇嘛教捐钱更有用更便宜的解决办法……大喇嘛们知道了，能高兴才怪！
    而现在，不但是包虫病、鼠疫，就连天花都有蟒古思故事来解释原因，并且直接有解决的办法了？
    “就是种牛痘，这牛痘要比人痘温和得多了，故事里说了，因为牛是大牲口，那微小的病毒蟒古思，进入到牛身上之后，便被牛消解了，发出来的痘子，毒性就小，这孩子种了牛痘，多数都是活蹦乱跳的，偶然有反应的，也就是发个低烧就行了，要不是本来就非常病弱的孩子，肯定是死不了的——那些身体很弱的人，不能种痘，就更需要身边的人都种痘了来保护他们。”
    这里的道理是要转个弯的，科尔沁三人都想了一会才明白，却也是不得不点着头，认为这话有道理，满珠习礼结结巴巴的，“大汗……就连大汗都种啦？就不怕，就不

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