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黄巾才刚刚渡过劫难，但这并不意味着就已经脱离危机了，如今他们依然处于冀州境内，皇甫嵩这个杀神依然是他们巨大的威胁。
皇甫嵩在巨鹿，用黄巾尸体高高垒起的京观还在警示着他们，或许下一座京观的材料，就是他们还活着的四千人了。
许辰知道黄巾并未脱险，但他还是觉得有必要花费一些时间做些事情。
逃是一定要逃的，只不过不能让黄巾们带着这种迷茫和惶恐的负面情绪逃亡，到时候在逃亡路上发生点什么事情，这些情绪可能就是招致灾难的诱因。
王当并不知道许辰得到的启示具体是什么，但是对于这个事情本身，他现在是愿意相信的。
当许辰两次启示都帮助黄巾渡过危机，他已经认可了许辰天师的身份。
于是，就在这树林外的荒野空地，他把所有的黄巾都叫了过来，他们以许辰为中心，围坐成一个紧密的圆形。
所有人都眼巴巴盯着中心那个盘坐在石头上的年轻人，这个人虽然只有十五岁，但年龄并不妨碍教众对他的尊敬和信赖。
他是教众们眼里货真价实的教主，也是能替上天向自己传达启示的天师，而现在，他们将在这里聆听新的启示。
他们是期待的，也是忐忑的，就像失去方向的孩童，渴望得到大人的指引。
许辰闭着眼睛一动不动，那样子就如同神游一般，黄巾教众皆以为许辰是在沟通天地神灵，一個个大气都不敢喘一下，现场安静的只能听到树叶轻微晃动的声音。
好一会儿之后，许辰缓缓睁开眼睛，他瞳孔乌黑目光清灵，还真有几分缥缈出尘的意味。
虽然顶着大光头有些破坏形象，但也有方帽稍作遮挡。
“今日，本座又得上天浩渺神音启示，得知天地万物本源机理。
有至高神灵名曰自然，自然神不可名状不成意志，乃宇宙根本规则。
天地大道由其演化，万物众生受其生灭。
吾受启而知《自然经》，凡有修行，则可明知、明性、明己，得道成仙，精神不朽。”
……
许辰的声音并不是很大，但有专人在不断的大声叫喊复述他的话语内容，最终能让在场的每个人都知道他说了什么。
只不过在场的黄巾，大多面色茫然，听不懂许辰说的是些什么东西。
他们虽然是黄巾教众，但大多都只知道什么灵验就听什么，真正教义内容其实没多少人关心。
底层百姓关心的东西无非就是眼前的吃喝拉撒，超脱这些之外的事情对他们没有什么吸引力。
正如往后佛教传入吸引教众众多，但要所谓教众掰扯佛教经学那他们肯定掰扯不出来，能说句阿弥陀佛就算是信众，不能要求再高了。
但也有人听明白后，给其他人低声解释起来。
“教主是说有个叫自然神的神给他说话哩，还传了他一部经，只要照着这个经修炼就能成仙咯！”
经大白话这么一解释，大多数人才恍然大悟，原来是这么回事。
“自然神”这个神明，第一次被他们所听闻，而他们也接受的极快，许辰这么一说，他们也就这么一听。
只有王当这个渠帅皱了皱眉，这听着似乎有些不太对了，黄巾信奉的应该是于吉所写的《太平经》才对，为何变成什么《自然经》了？
只不过这种场合他也不好质问，只能把疑问先埋在心里，等事后再说。
等到在场之人大多明白第一段话的意思，许辰才慢悠悠的继续说了起来。
“《自然经》曰：人生于自然，皆是平等，不分贵贱。
人具有生存、自由、财富、知识、入仕等等基本权利。
凡此种种，皆由自然神赋予，人生下则天然可得，神圣不可侵犯！”
此言一出，在场寂静无声，黄巾教众似迷茫似思考，他们第一时间没有对许辰的话回过味来。
一来是从没有人对他们说过这些东西，二来是他们对这些话产生了认知差异。
别的不说，人人平等不分贵贱在他们听来就十分可笑。
“既然人人平等不分贵贱，那为什么他刘家能做天子，我们只能做小民？”
“是啊，就算不说天子那么远的了了，俺们生下来多是给家主干活儿卖命，什么时候平等过了？”
“若是真的平等了，俺爹俺娘咋会活活饿死，俺又怎么能被家主打骂？”
他们并不是傻子，平不平等他们如何不知道，作为时代的最底层，他们看到的就是这个世界最不平等最残酷的一面。
现在听到“人人平等不分贵贱”几个字，他们的感受只有荒谬而已。
他们相信许辰这个教主，但如果听到的东西与他们的认知存在巨大差异，那他们本能就会倾向于怀疑质疑。
只是在质疑的时候，回想起此前人生经历的黑暗残酷，他们的语气