第一百五十九章无心插柳

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绍没有听。
    最后事实确实证明，袁绍虽然兵多，但是战力却不如曹操的精兵，徒然耗费数倍钱粮，却就是无法奠定胜势。
    袁熙这封信也确实没有说错，曹操现在看着处境艰难，但是占有兖州豫州大半，如果再打下徐州，连结司隶，将成为和袁绍分庭抗礼的力量！
    而曾经被袁绍赶走的吕布，再次得势，觊觎司隶河内，图谋北上并州，让众人始料未及。
    年前吕布曹操打起来的时候，袁绍的谋士们还幸灾乐祸，乐见两边相争，坐收其成，没想到打着打着，吕布和曹操谈和了！
    这下子，该轮到冀州面对三方的压力了。
    至于在徐州的刘备，都被众人自动忽略了，先前刘备接连被打败好几次，这是还能指望他帮上忙？
    袁尚见众人心思，心道二哥还是太稚嫩了，想凭着一封信，就改变众人看法？
    在他以为大局已定的时候，荀谌翻了翻，发现后面还有几句话。
    荀谌眼睛一扫，面色就变了。
    袁熙接下来说，得到了黑山军里面奸细的口供。
    这些人都是当初黄巾军的残余，供认在黑山军，泰山贼，以及青州军内部的太平道教众，都将曹操认定为和中黄太乙神祇有关的真人！
    这个位置虽然离张角差一些，但也不远了。
    曹操通过道教，控制了这些黄巾残余，将其渗透到了各个郡县的大城中，包括邺城！
    袁熙这话不是没有凭据的。
    魏晋时期，《正统道藏太玄部真诰》认为曹操担任着周武王姬发老师的角色。
    《真灵位业图》将其排在第七等中位，看着好像也不太高，但第一等是元始天尊，太行老君才排在第四等，第七等主神则是酆都北阴大帝，曹操排在这一等，已经是被看作是受香火的神灵。
    当然，这也不能当做铁证，毕竟道教只要是个帝皇就往里塞，但袁熙要的，只是引起邺城众人的忌惮。
    毕竟这十年来，对士族伤害最大最深的，便是黄巾军！
    黄巾十年，不仅对天下，也对士族造成了极大的伤害，好多大族就此灭绝，所以邺城众人一听到黄巾残余时，马上就警惕起来。
    而且大家都知道曹家世代相信黄老教，如今乍听曹操控制了受众极广的太平道，谁知道自己的身边人是不是奸细？
    想到邺城最近屡次爆发的谣言，邺城之乱的阴影重新从众人心中升起。
    袁熙真就是歪打正着了，邺城这几次流言，还真是和曹操有关系，目的就是为了延缓袁氏攻打易京的时间，只不过他自然不知道内情，本意还是往曹操头上扣黑锅。
    袁熙最后一句话，彻底让众人不安起来。
    太平道内部的传言，曹操是代汉者当涂高的应谶之人！
    据袁熙得到的传言，曹操应验谶语，必然要得到邺城。
    因为邺城是魏郡之所。
    《左转》云：魏者，大名也。
    《淮南子·俶真训》言：“是故身处江海之上，而神游魏阙之下”之句，东汉高诱注“魏阙”云：“巍巍高大，故曰魏阙。”
    袁熙造的这个谣，乃是典型的倒果为因，以后世结果推此世动机。
    一般的理由根本说服不了邺城的士族谋士们，所以要让他们感受到威胁，就要下猛药。
    最后转来转去，又回到了这个时代最为迷信的谶语上。
    不过袁熙也没想到的是，邺城这个魏字的推演，袁尚和谋士们还真的私下研究过，而且深信不疑！
    所以袁绍还没表态，袁尚先急了。
    他之所以死死占住冀州，将两个兄弟驱逐出去，是因为他极为相信邺城的这个魏阙传言！
    想到这里，他脱口而出道：“二哥这话，也不是全无道理。”
    “若袁氏攻打易京时有人觊觎邺城，尚愿意留守死战，绝不会让任何人有可乘之机！”
    一众谋士面面相觑，但袁尚既然已经表态，支持他的审配逄纪等人也只能应声附和。
    袁谭一众的谋士也反应过来，既然袁尚愿意留守邺城，那攻打易京是袁谭的大好机会，如果立下大功，未必不能扳回一局！
    袁熙写这封真真假假的信的时候，和郭嘉一起费了很多心思，利用了众人的心里和信息缺失，很是造了些谣。
    比如吕布的真正的想法，比如曹操在道教中的位置，比如邺城谣言，比如曹操应验的谶语。
    但他也没料到，最先表态的是袁尚，而说服袁尚的，是袁熙编造出来本来最不抱希望的谶语谣言。
    这可以说是相当讽刺了。
    所以说，一个谣言无论多么离谱，都不重要，重要的是有愿意相信的人。
    袁熙在得到冀州开始调兵马粮草，攻打易京的消息时，已经是送信的半个月后了。
    他算了算驿站来回的时间，心想难道自己这封信还真起作用了？

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