笔趣阁(biquge321.com)更新快，无弹窗！
知识文人书房中可见的山水屏风，届时走入了每个普通人的家中，走进了各个场合。
自宋代开始，出现了诗、书、画三者结合的艺术形式，越来越多的画家、诗人以及书法家开始在屏风上题诗，让三种艺术形式进一步交融，极大的提升了屏风作为一种文化载体的艺术赏析价值。
宋代大文豪苏东坡在官场被贬左迁后，便在家中玉堂屏风上写了几首词，其中的“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”便成了流传至今的千古名句。北宋时期著名文学家黄庭坚也曾经写过“客来唯语谁与同，令人熟寐触屏风。”这等佳句流芳百世。诗、书、画与屏风的结合，让屏风作为艺术形式与文化载体更具有深刻的内涵与精神特质。
在宋代，屏风不再仅仅作为装饰与隔断的工具，更成为了一种带有文化渲染能力的艺术产物，一种书画艺术作品的载体，同时也是室内装饰的重要组成部分。
宋代文化、工艺以及审美的发展让屏风艺术走向一个新的巅峰，形成了不同于其他时代的独特风格。屏风类型的发展是宋代所处的时代背景和民俗文化的产物。
宋代的屏风也和宋人独具的风貌一样，充盈着内敛与含蓄、简单且秀美的文人情怀。宋朝历代帝王注重科举制度，优待才能志士，社会也愈发重视文化发展，百姓以读书好学为尚，社会风气趋向文人化。
宋代文人们雅致的生活直接推动了宋代审美艺术表达的方式，提升了宋代整个社会的审美与品味。
在屏风的分类上，宋的山水屏风大致可以分为枕屏、地屏风、灯屏、梳头屏风、砚屏等等。枕屏多用于床榻之上，体积较小，而地屏风体积普遍较大，有座屏和落地屏风之分。座屏又可分为独扇和多扇屏风。落地屏风即软屏风，多则二到四扇，少则六到八扇，十分轻便。
其他几种类型，包括灯屏、梳头屏风、砚屏等通常为观赏型屏风，使用率与实用性皆不如座屏与枕屏。
林建伟此时所见到的牌子上所印的屏风，正是山水屏风的座屏！
这不是重点，重点是林建伟认出来了，屏风上写着的那些篆体字，竟然是晦涩难懂的修炼口诀！
正好前面有些塞车，林建伟在强行镇定下来之后，赶紧透过车窗看了看牌子上写着的这个慈善晚会的主办方，赫然是早已在香港定居的犹太人——“嘉道理”家族！
林建伟再瞄了一眼印在宣传牌子上的屏风，虽然只是露出了一小部分，但隐约可以看得出来，一共有四座屏风。
林建伟心中默数了一下：“化神期、合体期、大乘期、渡劫期，正好四大境界！”
联想到嘉道理家族犹太人的身份，林建伟虽然不能理解那些屏风上写着的晦涩难懂的修炼口诀，但他此时心中已有六成以上的把握：
四座屏风上用篆体字写着的，应该就是昆仑圣境好几百年以来久寻而未得的另一半《五行炼气诀》！