第六十六章 正史不一定保真,可野史一定够野!

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多为世家子弟。只有他们衣食无忧,且家中藏书众多,还有亲朋好友门生故吏告知天下事...”
    写野史,写小说什么的,在这个时代只有极少数人有资格。
    首先得读书识字,这就淘汰了绝大部分的文盲。
    其次得衣食无忧,吃饱喝足闲着没事干的人,才会去写这些东西。
    再有就是得消息灵通,知晓天下事,才能有编写野史的素材。
    这个时代里,能够符合这些标准的,也就是那些整日里闲着没事干的世家子弟们。
    “公瑾。”
    比起弟弟孙杰瑞来说,孙策就要霸气的多。
    “去将江东各处写野史的都给我抓回来!”
    “要活的!”
    他没办法对付悬浮于半空之中的天幕。
    更加无力得罪仙人,这口气只能是出在这些写野史的倒霉蛋身上。
    等抓回来了,自会好生招待。
    先将这帮喜欢胡编乱造的家伙们的舌头割了!
    诸天万界的百姓们,对野史短视频多是看乐子居多。
    在这艰难又枯燥的生活之中,就当是看个乐子放松一番。
    而皇帝勋贵,文武大臣乃至于知识分子们,却是以反对为主。
    虽然看别人的野史出丑很有意思。
    可若是哪天主角成了自己,那可就丢尽了颜面。
    赵清然这里,自是乐呵不停。
    “这帮写野史的,脑洞是真的大,太能编了。”
    这一期的野史还未结束,播放还在继续。
    ‘范马孔子语录。’
    ‘一日早晨,孔子开课为众弟子传道解惑。’
    ‘邻村有人路过,驻足听了一会。’
    ‘面露不屑之色,言语:儒家之言全是废话,不过如此~~~’
    ‘说罢,转身离去。’
    ‘众弟子皆怒,孔子却是制止了他们想要追上去的念头,言语曰:朝闻道,夕可死!’
    ‘子路言语:老师的意思,是说为了追求真理,哪怕赴死也不足惧,区区羞辱何足挂齿。’
    ‘孔子没说话,只是示意讲课结束,众人各自回家。’
    ‘夕阳西下,黄昏染霞。’
    ‘孔子来到邻村,敲响了白日里路过之人的房门。’
    ‘待到房门打开,只见身高超过两米,光着膀子,浑身都是恐怖肌肉群的孔子,宛如罗刹降临般站在门口,居高临下的看着此人。’
    ‘孔子扬起了砂锅大的拳头,高高举起,重重落下。’
    ‘子曰:朝闻道,夕可死矣~~~’
    ‘早上打听到了去你家的路,晚上你就得死!’
    春秋时空。
    孔丘无语望天,心头有句MMP,不知当讲不当讲。
    我孔丘传道授业,虽然身强体壮,却是个讲道理的人。
    怎么到了这野史之中,反倒是成了无理闹事的惰民(泼皮)?
    他的手,握住了名曰为‘德’的佩剑剑柄“若是让我知晓这野史是谁写的,孔丘定当让他好生感受一番儒家之怒!”
    儒家初期的时候,那可是非常能打的。
    驾驭战车到处射箭,猛的一匹。
    至于后来...那就是质变,只剩下了儒家的皮。
    赵清然接了杯水喝“这些野史,感觉比盘点更有意思。”
    短视频继续播放。
    ‘据野史记载,林黛玉之所以会悲剧收场,那是因为她报恩的时候找错了石头。’
    ‘她的性子敏感内耗,需要一个直白坦诚的直男来拯救。’
    ‘她应该找的是天地灵石孙悟空,她们才是天造地设的一对。’
    看到这里,赵清然憋不住笑“毕竟都是四大名著,也算上门当户对,性格匹配。她们真在了一起,就得有本新书,就叫《猴楼梦》。”
    他干脆自己来“众所周知,两个人在一起的时候,最重要的就是互补。”
    “黛玉短命,可大圣能划生死簿啊,绝对的互补。”
    “以黛玉的性子,必然会为自家大圣哥哥出头,怒对唐僧:‘整天不是饿了就是渴了,要么就是念那听不懂的咒,来折腾我家哥哥。你倒是会挑人欺负,这火眼金睛合该给你才对。’”
    “对了,她们的衣品也相近,一个喜欢穿貂皮,一个喜欢穿虎皮,都是资深皮草爱好者。”
    “黛玉若是咳嗽两声,大圣能把蟠桃金丹都给送到她面前。”
    “而依着黛玉的性子,不会感激涕零的道谢,只会反问大圣:这些是我独有的,还是你那些师父师兄都有的?”
    “黛玉耍小性,大圣不会跟她闹,更加不会怒摔金箍棒,只会宠她。”
    说道这里,赵清然笑个不停。
    “林黛玉在树下葬花,大圣在树上吃桃。”
    “看不过眼她们秀恩爱的鲁智深,把树给连根拔起。”
    “路过的刘备欣赏鲁智深,要跟他结拜~~~”
    “得,四大名著闭环了~~~”
    红楼梦时空。
    仰头看着天幕的林黛玉,捂着心口。
    “四大名著?”
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