第八章什么是帝王计划？

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    “亚夏麻族在一个世纪前，还保持着猎头的习俗。”捕蛇人萨朗一边在前面带路，一边谈笑风生地说道。
    “猎头？他们食人吗？”纪录片的导演戴芮·芙勒薇脸色看着用渗人目光看着他们的亚夏麻族，脸色有点难看。
    “放心，他们已经有上百年的时间没有食人了。而且，他们捕猎的敌人，大多是跟他们在丛林里厮杀的其他种族,他们将俘虏杀死，用来祭祀，也在食物缺乏的时候，用来食用。不过你们放心，自然文明世界到来之后，亚夏麻族已经摒弃了这种野蛮的习俗了。”
    “毕竟，文明人杀的人要比他们多的多了！”捕蛇人萨朗意味深长地道。
    说着，他嘴里就吐出一种会晦涩的语言，冲着围着他们的亚夏麻族人说道。
    黑人丹尼抬着摄像机将这一幕录下来。
    很快,一个胡子老长，满脸沟壑能挤死亚马逊的毒蚊的老亚夏麻族人就走了出来。
    捕蛇人萨朗跟其对话起来。
    其他人都听不懂他们的话，包括何佑曼。
    一会，两人才停止了交流，萨朗回过头，用英语对何佑曼道，“好了，你想问什么？”
    何佑曼侧耳沉默了一下，然后道，“你让他们带我去他们的壁画之处。”
    “壁画？”捕蛇人萨朗脸色古怪对重复道，他想说他在这里呆了挺久的时间，都没有见到亚夏麻族的壁画，这东西，不是只有在原始山洞里面才有的东西吗？
    不过到底何佑曼强势而神秘。
    捕蛇人萨朗只能将自己的话翻译过对方听。
    不想,对方一副很激动的样子。
    不得已，萨朗只得安抚对方，开出了更高的条件。
    萨朗给出的条件其实是带来现代社会的消炎药品。
    因为处于原始生活方式的亚夏麻族,卫生条件其实很恶劣,族人生病受伤，不是依靠强横的体质硬扛，就是找一些草药外敷或者内服。
    老祭司将萨朗带来的现代消炎药混在部落的传统草药里面，给受伤或者生病的族人服下，效果往往是立竿见影。
    这样一来，不仅提高了亚夏麻族族人的生存率，而且也显著提升了老祭司在族里面的威望。
    两人之前的合作可以说得是很愉快。
    萨朗和老祭司经过讨价还价之后，终于达成了一致，同意带领他们去往亚夏麻族里面的圣地，观看壁画。
    也就是老祭司现在的威望在族里面一时无几，这才做得到。
    在老祭司的带领下，一群人穿过重重伪装，最后来到了一处地穴里面。
    史蒂文·凯尔博士等人打开了准备好的照明灯，比火把的光芒还要明亮，照亮了整个地穴，也因此看到了地穴的全貌。
    “天呢，我的上帝！”纪录片的导演戴芮·芙勒薇嘴巴半张,看着遍布整个地穴的壁画，震惊不已。
    史蒂文·凯尔博士也是一幅呆呆的样子,“亚夏麻族的历史,比我们之前想象的，要厚重多了。如果这壁画上的内容是真实的话。”
    摄像师黑人丹尼虽然也很惊讶，不过他记得自己的职责，一直扛着录像机在录像。
    而捕蛇人萨朗，看着这个地穴，眼中的忌惮之意变得更加浓了，何佑曼这个突然出现的女人，知道的东西比他多太多了。
    他沉默了一下，平复了心中的波动，然后神色如常地询问何佑曼下一步的指示。
    何佑曼直接指着壁画，让萨朗询问亚夏麻族壁画里面的那只大怪兽的身份。
    结果亚夏麻族的老祭司道，这只大怪兽是他们一族远古时代供奉信仰的神祗，庇护着他们的种族在海洋之中，不受其他邪恶巨兽的毁灭！
    黑人丹尼听完翻译后摇头，道，他们生活在亚马逊雨林，这里只是一条河流，它不是海洋。
    萨朗把这话翻译给亚夏麻族的老祭司，谁知道老祭司表情很激动，道他们的祖先上万年前就是生活在海洋之中的一个大陆上面，后来大陆在神祗的战争之中遭遇到破坏，大部分土地沉入海洋深处，而少部分没有沉没的土地，也被神祗战争带来的无尽风暴所笼罩。
    他们这些失去了家园的神眷一族，不得已远渡重洋，看待了几百次日出日落，来到了这里。
    制片人沃伦·卫斯屈摇头说不可能，别说上万年，在几千年前，一个原始部落如何能在海洋中航行几百天呢！
    史蒂文·凯尔博士倒是有不同的意见，他说，在远古时代，波利尼西亚人就已经懂得利用原始船只跨越太平洋到达南美洲了。
    波利尼西亚探险者们最初于大约公元前1000年的时候在斐济、汤加和萨摩亚群岛上定居；其他一部分人在大约1300年后的公元300年来到了夏威夷群岛；最终在公元700-1200年的时候，一些波利尼西亚水手们来到了距离南美洲大陆海岸2500英里的复活节岛上。随后不久他们就开始建造这里的

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第八章 什么是帝王计划？

第八章什么是帝王计划？